sunch10 发表于 2024-4-30 13:07
不在了，地藏论坛
你能把这个帖子留下来，也不简单。
古道拾易 发表于 2024-4-30 12:50
是因为你先有了这样的命，才有这样的努力，是命的力逼着你去努力，你不努力是不行的，你根本无法停下来的 ...
嗯，你说的对！{:12:}
我是苦命，一直都在逼着跑；
你是闲命，只是淡淡的指点江山:我是不能发财的，命理不允许，有了财就失了命。所以，晒太阳、小散步，快快乐乐度余生！
点赞！{:110:}
龙隐tjlr 发表于 2024-4-30 13:10
你能把这个帖子留下来，也不简单。
事情是这样的:
这里面一部分是地藏论坛，另一大部分是另一个什么论坛的。
我第一次上论坛是2019年的准提论坛，那是老师逼的。
我那段时间，不喜欢与人交流，只是参加一些线下活动，宣传理论，她说不行啊，一定要上线交流碰撞。
到了那里，果然高手如云，就是定中、薛小凤（同一人）很厉害，言语尖锐，将我身上的毛病逼出很多。
后来，他又推荐了论坛，他说其实南怀瑾在很多论坛上不受欢迎，我上了他推荐的几个，稍稍阅读，就立刻知道哪个是老师说的话，我就捡了部分，复制到百度网盘里。
真的，老师说的苦口婆心，但是很多人都是谩骂吵闹，没有几人能真正深度思考、交流。
sunch10 发表于 2024-4-30 13:21
事情是这样的:
这里面一部分是地藏论坛，另一大部分是另一个什么论坛的。
我第一次上论坛是2019年的准提 ...
帖主的思辩能力很强，没有对佛法的深刻理解，不能这么信手拈来， 条理分明。我在佛教论坛也混过几年，这是我见过说理最好的一帖，没有之一。
sunch10 发表于 2024-4-30 13:13
嗯，你说的对！
我是苦命，一直都在逼着跑；
你是闲命，只是淡淡的指点江山:我是不能发财的，命理不允许 ...
不是，我也吃过很多苦的，我吃的苦估计不会比你少。只是形式不同而已。
古道拾易 发表于 2024-4-30 18:14
不是，我也吃过很多苦的，我吃的苦估计不会比你少。只是形式不同而已。 ...
{:21:},吃过了？
嗯，是的，是的。
截止6、7十年代之前的人，大部分都是吃苦的一代，尤其是以物质为主要。
记得看刘强东，深情说起他的过去，也是肉不得、衣不全的状况。
路长全教授，说啊，吃苦的定义发生了改变啦！不是啃馒头、熬夜班，叫吃苦；而是，严格的自律叫吃苦。
你评评，我这个是不是符合吃苦？
今早，梦中，有很多人在追杀我，有一男子悄悄的拉了拉我，让我跟他躲进一个废弃的房子，跳出窗户，他就消失了。
天呐！
我抬头一望，有三条路，不晓得选哪个？
一条是直耸云端的悬崖峭壁，光滑溜溜，一步不慎就跌死啦；一条是茂林丛生，云遮雾蔽的稍矮的连绵山峰，只有曲幽小径；一条是广阔无垠的田地，但视野开阔，很容易就被敌人发现、追上了嘛。
我一跺脚，就选择了第一条，悬崖之巅。
不敢想，不敢看，就闷着头一心往上爬，慢慢的摸出了一点门道，似乎有老师留下的手印，稍稍可以依托。
简直不可想象，我最后爬了上去！
后来啊，我从悬崖之巅下来后，自觉功夫大长，那些敌人又围绕，我一挥手，他们就不自觉的大笑不止，根本就动不了我啦。
我正得意，又有人拉了拉我，非得将我塞进喧闹鼎沸的歌舞厅，将我封在一旁的镜子里，只露个脸，静静的看着一切，不许讲话、不许动作。
呵呵，醒来后，大笑！准备吃苦啦，我又懈怠啦，又不自律啦。
今日，好好阅读复制、粘贴的那些老师的话，唉！知见浅薄，离老师的境界尚有十万八千里啦。真的，有时，我都没有信心了，没有前进的动力了，太高了。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-2 21:18 编辑
sunch10 发表于 2024-4-29 21:14
一般人都会认为，知者就是本来觉性，这样说只是对了一半。离开本来觉性，当然是没有知者的，因为知者的体， ...
一切觉知来源于自性圆觉，所以一切清清楚楚，明明白白，知黑知白，知大知小，知上知下，知山知水，知软知硬，不论凡夫，还是菩萨，都是如此，凡夫与佛之差别在于，凡夫执着于或黑或白，或大或小，或上或下，或山或水，或软或硬，以幻为真，所求不断。而佛菩萨知幻即离。故能，”于无所住处生其心“，”不思善，不思恶“。
生心不住，知而不思，和生心执着，知而有求，双方的知、心，都是自性圆觉。所以众生即佛，烦恼即菩提。差别在迷悟。如果知者仅仅只有妄想执着心，一旦放下，岂不是什么也没有了？
所以，知者是迷惑的佛，
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-2 21:16 编辑
sunch10 发表于 2024-4-29 21:18
否定知觉，否定的是对这个知觉的执着，以为有个实有的我在知、我能知，这个就是否定知觉的意思。知觉即是心 ...
知觉如定义为，凡圣同知同觉，“知觉乃众生”之说，就还需商榷。
觉知不是众生，执着于觉知，才是众生。
龙隐tjlr 发表于 2024-5-2 21:02
一切觉知来源于自性圆觉，所以一切清清楚楚，明明白白，知黑知白，知大知小，知上知下，知山知水，知软知 ...
{:21:}
早上好！
我稍稍建个模型阐述一下。
最初，天地混沌，就是一个自性圆觉，但里面本来就具有法种子，就是坚暖湿动的种子功能，就是以后会形成金木水火（土就是空的种子功能）的法种子。——这被称为真如、自性、如来藏、无极、上帝等。——也可称为波的状态。
后来，无明一念动，这个无极就动了，就出现了一个图像。——无极就演变成太极，如来藏就演变成阿赖耶识（第八识）。
再后来，图像消失了，自性虚空中，先后出现无数个自性小微粒——也可称为粒的状态。它们形成了图像+六识——即物质（相分）+精神（见分），这是同时形成的，相分见分必须相互相成。
再后来，一念动，又一念动，再一念动，用不停息，于是图像就一幅又一幅再一幅，于是就似放电影胶卷似的，于是宇宙万物就运动了，于是我们的第八识就一直形成了物质世界+精神世界。
再后来，我们的第六识，就是现在我们每个人使用惯了的思想，对这些物质世界+精神世界，进行各种分别、思考、行动，于是形成了多姿多彩的美妙世界。
再后来，有的人厌倦了这种生活，就进行各种实验，他们停止了思想，于是就体验到了无分别的宇宙万象，没有烦恼没有痛苦——停止了第六识，唯有第八识的物质世界+精神世界，也即所有生命共同投射的图像的显现+知性（好比，我们看到小蚂蚁，无喜无恨的知性）
再后来，他们继续实验，跟随智者们的提示，进一步体验，进一步悟到了宇宙所有的秘密。就入了大定了，就真正安心了，就真正到家了，就真正形成了图像中的一份子——称为涅槃，称为佛。
再后来，他们会成为智者，佛度有缘者，让更多的人觉悟，直到某个时刻，所有的生命都觉悟了，宇宙也就彻底恢复原来的自性圆觉状态。
{:92:}，实在不好意思，这是唯识方面的内容，要下一番功夫才能了解的，我也只有到这个程度。