易学与佛学
易学，在预测这个实用领域上，可以看出人生轨迹，可以算出眼前之事，高手看来，人生是透明的，是既定的。佛学，在人生这个领域上，讲究因缘和合，也就是悲喜得失都是机缘际会，佛家看来，轮回是因为业报，人生具体事情是因为缘份，也就是随机的。
有老师提醒，也许易学和佛学有相通之处。
我因为喜欢哲学的原因，既喜欢易学，也喜欢佛学，但学佛遇到了所知障，但易学没有。
学了易，知道了自己的人生轨迹，心静了很多，以前不能容忍的事，现在认命了而可以从容面对，得，不太欢喜，失，也不太忧伤。
自我感觉，学易让我离佛家境界进了一大步，不知算不算外道入佛门。
也不知道，易学的既定，和佛学的无常，是矛盾，还是统一。
{:21:}，早上好！
谢谢你提出这么美妙的问题，我特别想参与讨论。
嗯，从昨晚和tjlr老师对话中，感受到自己已经从传统佛家脱离了，那么就从我的研究来阐述这个问题吧。
嗯，首先说一下背景，我不是正宗佛教徒，只是喜爱南怀瑾的书籍，从而对佛家的有关宇宙生命学产生浓烈的兴趣，而后经由南师的书中讲解和修法，自觉有特别的境界，由此深思，对南师生命科学这一支进行了研究，写下了论文心得。
总论：一切都已完成，现在只是回放。
分述：宇宙生命起源动态演示图
很久很久以前，宇宙间就存在原始的生命能，寂然不动，感而遂通，蕴藏着巨大的能量，但无形无质。
不晓得，某个时刻，无明一念起，念的景象快速现起，又快速消失了。
虚空中，一点两点无数点五彩的个体小生命能微粒，一闪一亮，依次慢慢出现，渐渐形成那个念的景象。
最终，念的景象完成呈现了，于是所有的五彩的个体小生命能都消失不见了，再也没有了一闪一亮的情景，只是巨大的景象和原始的生命能合一，景象就是生命能，生命能就是景象。
生命能再念起，让景象消失，于是景象消失了，又回到最初的那个寂然不动，感而遂通的状态了。
分析：1.整个宇宙的形成消失，就是一场妄念幻境。
2.个体小生命能微粒，它们是有它们各自的使命的，它们在形成景象时是有各自的预定的行动轨迹的。
3.既然，无明一念起，那个念的景象是特定的，那么实际上来说，就已经完成了，而后面的个体生命能只是在延迟、慢慢形成罢了。
4.因为命运共同体，所以念的景象的实时动态图，是全息投射到每个个体生命能的，但由于个体所要完成的使命的不同，就会有不同角度的看法，并形成实时反馈。
5.原始的生命能是光明的、清净的、纯善的、圆满的，那么所有的个体生命能也要达到这个境界，才能最终形成念的景象，换句话说，所有的个体本来都是佛，中间认幻为实，迷惑了，才要多劫轮回，觉悟本性成佛。
6.个体小生命能的运行轨迹，也是如同原始生命能的轨迹一摸一样的，无明念起现景象，延迟完全呈现，（但我这儿的原始生命能是偶然特定的一念起，已经不会再起念了），个体生命能却不能做主，必须一直念起循环下去，所以有放电影胶片的动态世界的效果出现，就是我们现在面对的客观的动态世界。
{:23:}，欢迎讨论、质疑。
量子理论可以是佛法与易学的最好的解读！
佛家进入中国后，被严重汉化，吸收了众多的汉文化，自然包括易经文化 梅花小孩 发表于 2024-8-23 07:34
量子理论可以是佛法与易学的最好的解读！
但这里面有一个重大的隐患。
众所周知，科学是没有绝对真理的，它是不停地被突破，再突破。
这样，现在是量子理论的时髦期，用量子理论来解读佛法，一旦量子理论被后期更高级的理论推翻后，那么佛法就会很可能也被舍弃了。——南怀瑾书中一再警告，不可用现代科学理论来解释佛法。
天池十二煞 发表于 2024-8-23 07:35
佛家进入中国后，被严重汉化，吸收了众多的汉文化，自然包括易经文化
东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理通。 sunch10 发表于 2024-8-23 07:46
但这里面有一个重大的隐患。
众所周知，科学是没有绝对真理的，它是不停地被突破，再突破。
这样，现在是 ...
量子理论核心也会不断发展
南师也说过，未来大修行佛法大成就者都会在科学界出现，此为菩萨示现的根本，因为众生的悟性的觉悟方便法门 梅花小孩 发表于 2024-8-23 09:02
量子理论核心也会不断发展
南师也说过，未来大修行佛法大成就者都会在科学界出现，此为菩萨示现的根本， ...
是的，南师说未来大成就者都会在科学界出现，也是次第适应不同的时期，慢慢引导至正途。
我理解的主要的意思是：佛法和易经，是祖宗是爷爷；不断发展的科学理论，是后代是孙子。
只能说孙子象爷爷（用佛法来解读科学），不可以说爷爷象孙子（用科学来解读佛法）。
只能说，现代的科学的实验、理论部分切合了或证明了佛法要义。
{:12:}，不好意思，我这人就是个逻辑脑袋，喜欢掰持。
修行大致分内外二法，有很多不一样的说法，但本质还是内外二法，比如佛家讲因果，出世入世，道家讲阴阳，儒家讲刚柔，方圆。这些是为二元法，是当下文明的基石法则，也是当下能理解的最高法则，二元互证，孤阴不生，过刚易折，有因必有果。
但是求一几乎是所有修行法门的共同方向，万法归一，佛家讲圆满是一，道家阴阳相合是一，儒家讲刚柔并济之自由是一。
一元法不入因果，即不可以因果律见一元法。不分阴阳，即无分阴阳，不需互证。非刚非柔却大自由。我们当下的所有工具对一元法无法诠释。猜测，可能一元法是高纬世界在我们这个世界的门户。能解读一元法即可进入更高阶的世界，比如俗称的净土，天堂等。
按道家所说，道生一，就这三个字已然大致知道老子的境界，即老子进入更高阶的文明里仍会是大佬级的存在。这三个字也霸气的很，比圣经所说的，要有光，更牛掰。 sunch10 发表于 2024-8-23 07:46
但这里面有一个重大的隐患。
众所周知，科学是没有绝对真理的，它是不停地被突破，再突破。
这样，现在是 ...
所谓我们信手拈来的佛法，实为人法，人如果没有触觉听觉视觉嗅觉味觉感觉这六觉还如何修行，即我们所有修行或者文明都是建立在这六觉之上的。倘若有异世界之物类有第七第八第九第十觉，他们会建立一个什么样的文明，如果他们也有自己的佛法，大概率是要比六觉建立的文明和所谓佛法更完美的。