龙隐tjlr 发表于 2024-5-25 14:14
还是称同修吧。老师真不敢当。
佛教论坛的惯例都是互称师兄。
嗯，师兄好！
略有点不同意见，可以聊聊。
我以南师为标的，所以全盘接受他的观点。
他说，证到空性意义不大，因为这个空性是虚的，投个胎转个身，又迷糊了。况且，佛学界里面的放下就是究竟?
他说，证到空性后，一定要证到意身生证果才行。
sunch10 发表于 2024-5-25 14:33
嗯，师兄好！
略有点不同意见，可以聊聊。
我以南师为标的，所以全盘接受他的观点。
师兄好！
对于南师，佛门还是有争论的，我没有水平介入此争论，所以不好评价南师的境界。
个人观点是，以金刚经开示，有所得即是不得，无所得才是真得，有果位可得，即是不得，无果位可得，才是真得。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-25 14:56 编辑
说大乘，圆觉非修成，本自具足，顿法就是一悟即明，没有渐次。
《圆觉经》：
知幻即离，不作方便。
离幻即觉，亦无渐次。
龙隐tjlr 发表于 2024-5-25 14:45
师兄好！
对于南师，佛门还是有争论的，我没有水平介入此争论，所以不好评价南师的境界。
个人观点是，以 ...
{:21:}
唉！我终于知道一点点缘由了。
你说的这些都是顶级的、佛陀的境界（佛经里面的内容），而实际上，我们都是倒因为果，从佛那里听来的就当做真理了。
实验是检验真理的唯一标准。
我们现在谈的是现实中如何悟道、修道、成道。那都是一步一步踏实的来的，有具体的东西展示的。
我喜欢南师、学习南师，就是喜欢、学习这些实在的进阶。
学雷锋也是同样的道理。
很多的人其实就是内心观想一下、念一下普贤大愿，以为就是发善心发大愿了，其实是要去做的呀！实实在在的用心，在各个细节中慢慢磨炼的。
sunch10 发表于 2024-5-25 15:30
唉！我终于知道一点点缘由了。
你说的这些都是顶级的、佛陀的境界（佛经里面的内容），而实际上，我们都 ...
你的理解有道理，佛说没修小乘修大乘，无有是处。所以修大乘是要有基础的。
所以，我劝大家修净土，没有小乘基础，也可修净土。
不要陷入大小乘之争，南传佛教现在也不承认大乘。
愿意从小乘修起也好，法无高下，适宜就好。
大乘法理的理念是，“心佛众生三无差别”，“众生皆具如来智慧德相，因无明执着而不能证得”“自性本自具足”
圆觉自性，在佛不增，在生不减，所差不过一迷一悟，所以六祖说，众生即佛，烦恼即菩提。
小乘的理念是，一步步地修，一果二果三果四果，
蕅益大师是佛道儒大通家，自小神童，对儒道有着很深的造诣，因不明佛法法理，发誓灭佛道而钻研佛经，结果被佛经所折服，从而改入佛门，对佛教大乘法理，有了深刻的认识，最终选定了修净土，并写出著名的《弥陀要解》，时至今日也是净土修人的必备要典。