本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-25 17:11 编辑
佛法教理与世法不同，
比如，佛说的善与雷锋的善，不是一个善，
十善业道经的开示的十善是，不杀，不盗，不淫，不贪，不嗔，不痴，不两舌，不恶口，不妄语，不绮语。
修的是心法。
雷锋的善是上工地搬砖，是帮助大娘，是做义工，是为了他人做好事。是实干。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-25 17:39 编辑
佛教教人，都是不如何。故说放下，放下到极致，就是无事可放，即是究竟，所以，看山还是山。
世法教人，都是要如何。以社会大众认同做标准。因社会的认同会随时变化，善的标准也会起变化，所以雷锋精神现在已无人问津。因为大众的认同与五十年代不同了。
可怕的是，如果大众认同错误为真理时，说真理的人会全社会所抹杀，比如，布鲁诺，说地球转着太阳转，即被众人杀死。
比如，大众认定女人缠足为美，大脚就被人嘲笑，甚至嫁不出去。缠足即是“善”。说缠足不好，即被斥责。
再过一万年，十善还是十善，而雷锋只不过是历史的过客。
修小乘最高境界是罗汉，但并不究竟。
罗汉果位和菩萨果位的区别主要体现在修行目标、修行成果、以及修行者的态度和行为上。
修行目标的不同：罗汉的修行目标是达到自觉的境界，即离一切恶，破烦恼贼，了却生死，不再轮回，无秘密作恶。而菩萨的修行目标是在罗汉的基础上进一步做到觉他，即让那些沉沦苦海的众生觉悟，脱离苦海。
修行成果的差异：罗汉的果位是达到了自觉的境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行。菩萨的果位则是在罗汉的基础上，进一步具备了觉他的能力，即能够引导和启发众生脱离苦海，达到涅槃寂静的彼岸世界。
修行者的态度和行为：罗汉的修行者倾向于只管好自己，不关心他人的思想或行为。而菩萨的修行者则具备菩萨心肠，愿意与众生同甘共苦，不离生死，随类度化众生。
综上所述，罗汉果位和菩萨果位的区别在于罗汉主要关注个人的解脱和自我完善，而菩萨则在此基础上进一步关注于普度众生，实现众生的解脱和觉悟。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-25 17:26 编辑
对于末法众生来说，由于根性不足，不管修什么都很困难，
我在天涯论坛碰上一位实修者，每天必须打坐八小时，不然就混身不得劲，但由于法理不通，上网寻求明师指导，结果碰上一位大忽悠，把道家经典说成佛法经典，把烦恼即菩提，解释成有屎就是烦恼，拉完屎了就是菩提。就这么个糊涂蛋，自信的不得了，讲法讲得长篇大套，而且还忽悠住几个铁粉，没事凑在一起写偈子，互相吹捧得意。一个帖子起楼几百层，还没完没了的盖。结果这位实修者碰上这这位大忽悠，没几个照面，就给忽悠住了，认定是碰上了修行路上的大恩师。
正巧我在场，顺便劝了几句，也不知起没起作用，不过其倒是向我表示感谢，并离开了论坛。后来过年时，还向我拜年，又过了一段时间，重新回到论坛宣布，要去开宗立派，光宗耀祖了。显然这个人修废了。
所以实修一定要明理，不然越修越麻烦。
在一般人眼里，大夫不拿红包应该是天经地义的，没什么可表扬的，但从十善角度说，不贪就是一善。值得大力提倡。
所以，道可道，非常道，不可用自我意识所知的有限经验判定善恶是非，
龙隐tjlr 发表于 2024-5-25 17:09
对于末法众生来说，由于根性不足，不管修什么都很困难，
我在天涯论坛碰上一位实修者，每天必须打坐八小时 ...
{:110:}，这几篇长文真带劲！
是的呢！
我的种姓就是小乘，喜欢搞自己的事情，难得和别人有些链接。
是的呢！
云山雾罩的谈论佛法，是我不喜欢的。所以，为了报答南师的教化恩，我选择了宣传他的命学——探索开发生命的更多的功能。
sunch10 发表于 2024-5-25 17:36
，这几篇长文真带劲！
是的呢！
我的种姓就是小乘，喜欢搞自己的事情，难得和别人有些链接。
适宜就好！不必强求。
如果修一种法门可达究竟，佛也不会开八万四千法门。道路正确，认真修行，任何法门，都能成就。