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楼主: 龙隐tjlr

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发表于 2024-5-25 14:33 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-5-25 14:14
还是称同修吧。老师真不敢当。
佛教论坛的惯例都是互称师兄。


嗯,师兄好!
略有点不同意见,可以聊聊。
我以南师为标的,所以全盘接受他的观点。
他说,证到空性意义不大,因为这个空性是虚的,投个胎转个身,又迷糊了。况且,佛学界里面的放下就是究竟?
他说,证到空性后,一定要证到意身生证果才行。
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发表于 2024-5-25 14:45 | 显示全部楼层
sunch10 发表于 2024-5-25 14:33
嗯,师兄好!
略有点不同意见,可以聊聊。
我以南师为标的,所以全盘接受他的观点。

师兄好!
对于南师,佛门还是有争论的,我没有水平介入此争论,所以不好评价南师的境界。
个人观点是,以金刚经开示,有所得即是不得,无所得才是真得,有果位可得,即是不得,无果位可得,才是真得。
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发表于 2024-5-25 14:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-25 14:56 编辑

说大乘,圆觉非修成,本自具足,顿法就是一悟即明,没有渐次。

《圆觉经》:
      知幻即离,不作方便。
      离幻即觉,亦无渐次。

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发表于 2024-5-25 15:30 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-5-25 14:45
师兄好!
对于南师,佛门还是有争论的,我没有水平介入此争论,所以不好评价南师的境界。
个人观点是,以 ...


唉!我终于知道一点点缘由了。
你说的这些都是顶级的、佛陀的境界(佛经里面的内容),而实际上,我们都是倒因为果,从佛那里听来的就当做真理了。
实验是检验真理的唯一标准。
我们现在谈的是现实中如何悟道、修道、成道。那都是一步一步踏实的来的,有具体的东西展示的。
我喜欢南师、学习南师,就是喜欢、学习这些实在的进阶。
学雷锋也是同样的道理。
很多的人其实就是内心观想一下、念一下普贤大愿,以为就是发善心发大愿了,其实是要去做的呀!实实在在的用心,在各个细节中慢慢磨炼的。
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发表于 2024-5-25 15:37 | 显示全部楼层
sunch10 发表于 2024-5-25 15:30
唉!我终于知道一点点缘由了。
你说的这些都是顶级的、佛陀的境界(佛经里面的内容),而实际上,我们都 ...

你的理解有道理,佛说没修小乘修大乘,无有是处。所以修大乘是要有基础的。
所以,我劝大家修净土,没有小乘基础,也可修净土。
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发表于 2024-5-25 15:39 | 显示全部楼层
不要陷入大小乘之争,南传佛教现在也不承认大乘。
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发表于 2024-5-25 15:42 | 显示全部楼层
愿意从小乘修起也好,法无高下,适宜就好。
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发表于 2024-5-25 15:48 | 显示全部楼层
大乘法理的理念是,“心佛众生三无差别”,“众生皆具如来智慧德相,因无明执着而不能证得”“自性本自具足”
圆觉自性,在佛不增,在生不减,所差不过一迷一悟,所以六祖说,众生即佛,烦恼即菩提。
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发表于 2024-5-25 15:52 | 显示全部楼层
小乘的理念是,一步步地修,一果二果三果四果,
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蕅益大师是佛道儒大通家,自小神童,对儒道有着很深的造诣,因不明佛法法理,发誓灭佛道而钻研佛经,结果被佛经所折服,从而改入佛门,对佛教大乘法理,有了深刻的认识,最终选定了修净土,并写出著名的《弥陀要解》,时至今日也是净土修人的必备要典。
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