龙隐tjlr 发表于 2025-6-12 12:48
圣人不可质疑，但你质疑，圣人也不怪罪。只是自己造业自已受而已。
你看你又替圣人说不怪罪。却又说自己造业自己受。你见过听闻过的人里，谁不在业中？
左右 发表于 2025-6-12 12:53
你看你又替圣人说不怪罪。却又说自己造业自己受。你见过听闻过的人里，谁不在业中？ ...
还是学学佛法的基本知识，再往深处讨论吧，你总想一步登天 ，或者以为已在天上，小心摔着。
实话说，你很聪明，也能言善辩，如果不是你对佛法太不了解，就大讲特讲，我还真不一定说得过你，但可惜了，聪明成为你的学佛障碍，
龙隐tjlr 发表于 2025-6-12 12:56
还是学学佛法的基本知识，再往深处讨论吧，你总想一步登天 ，或者以为已在天上，小心摔着。 ...
我还真没觉得自己在天上。倒是曾觉得自己在泥土里，是那风化后的朽木，是那拜佛者踩在脚下的石阶，是那某大神的一丝念头的起灭，唯独没觉得在天上。
非言古无以说法，非引经据典无以参悟。今人真不如古人吗？若有后来人，你我不也是他们眼里的古人吗？
左右，你把你所有关于佛法讨论的话，汇集起来看一看，或许会发现问题所在。如果你将来真的学佛了，或许会为今天而惭愧。但那是一个好现象，如果你越来越觉得自己正确，也就没什么可说的了。
左右 发表于 2025-6-12 13:02
我还真没觉得自己在天上。倒是曾觉得自己在泥土里，是那风化后的朽木，是那拜佛者踩在脚下的石阶，是那某 ...
牛二也是古人，西门庆也是古人，要学得是圣人，圣言。
龙隐tjlr 发表于 2025-6-12 13:00
实话说，你很聪明，也能言善辩，如果不是你对佛法太不了解，就大讲特讲，我还真不一定说得过你，但可惜了， ...
你我不同在于，你心中佛在于经书典籍，传承有序是有具体所指，比如菩萨，罗汉，佛祖，他们都具人相。
我心中佛，在于无处不在，是蝼蚁，是白云，是红尘，是泥土，是花开花谢。不具体所指，我不排斥书籍，但心里不止有书籍。我心能如何高远，古人今人后来人比我能者何其多，但他们所见不是我所见。我把这个当做我个人的修行。
龙隐tjlr 发表于 2025-6-12 13:06
牛二也是古人，西门庆也是古人，要学得是圣人，圣言。
世俗角度牛二与西门庆自然有定论。但佛学角度牛二西门庆与圣人有善恶污洁之区别吗？如果你说有，那是世俗的尺丈量大道至理。佛于世人，无差别。
左右 发表于 2025-6-12 13:06
你我不同在于，你心中佛在于经书典籍，传承有序是有具体所指，比如菩萨，罗汉，佛祖，他们都具人相。
我 ...
所以，我说你总想一步登天，想达到山河大地皆如来境界，要一步步的修起，你连佛法的基本知识都说不清楚，还想处处佛法如何可能。
道可道非常道，人之所以不了解非常道，一是局限，二是执着，刚强难化，如同蚂蚁不认手机，只认吃食，不放下蚂蚁思维，怎么可能认同手机，让蚂蚁自己想明白手机是怎么回事，可能吗？
龙隐tjlr 发表于 2025-6-12 13:06
牛二也是古人，西门庆也是古人，要学得是圣人，圣言。
杨振宁说他相信有造物主，但他相信的造物主不是人们所说的神的模样。我认同他说的，每个都有心中佛，或称谓不同，或途径有异。但佛所指无有差别，有差别的是文字与语言表达。