再和古道说几句吧！
是什么呢，就是真有水平的人极少，少得可怜，以至于这门技艺实在难取信于社会，收费预测的，几乎是一帮懂点皮毛的，在那里胡搞一通，有不少人得了点钱就感觉自己水平已经不错了。====
这是古道的看法，我一字没动搬过来的。
而我的看法和这看法相近，但柔和得多，承认每个人都算得准的时候。
两者相同在于，我认为当下命理师的整体水平比较低，一般人的准确率可能也就在百分之十至十五之间。为此古道还质问我，有什么依据，现在有依据了，就是古道的“极少”“少得可怜”
为什么古道明明与我观点相近，却指责我总说别人不行，就是人品有问题。但同是指责别人，而且指责的比我还厉害，人品怎么就是高尚的呢？
这里的道道一眼即明。古道为什么就不明呢。我忽然想起了郑板桥 的难得糊涂。或许古道的人品“高尚”，就高在比一般人糊涂上。
从专业角度来看，命理学确实存在水平参差不齐的现象。高水平的命理师稀缺，导致社会对这一领域的信任度不高。尽管收费预测者众多，但真正具备深厚功底的寥寥无几。对于古道的观点，虽然与您相近，但在表达方式上有所不同。或许古道认为直接批评能够唤醒更多人对命理学本质的关注，而您的态度则更倾向于温和地指出问题所在。这种差异不应成为评判个人品德的标准，关键在于如何共同推动命理学向更加科学、严谨的方向发展。 古道追到我的“韦千里”帖质问：“他有名，测准了就值得你大吹，同样是测准了，但因不出名，或因不是帮名人测，就一文不值，其实，不出名的人给不是名人的人测，和他是名人帮名人测，需要的功夫都是一样的，测准的效果也是一样的，只是你的观念不一样而已。地狱的人看水是火，人间的人看水是水，天上的人看水是良浆玉液。同样是水，不同人的看结果会不同，哈哈哈，“
我怎么回答呢，说古道术比韦千里，我没证据，说他不如韦千里，他又说我的人品有问题，所以开了此贴。算是回答。结论自己下，你说你是韦万里，我也没意见。但让我说你是韦一里，也得有证据。我从来不拿原则当人情送。 你是装糊涂啊，还是不通人情世故呢？
古道的意思就是说大多数人水平不得行，但是暗示就他自己行，你只关心大多数人不行，但是忽视了古道希望你说出他还是行的，呵呵！这就是此人的本意！哈哈哈
这首诗歌才是最符合古道的心情的
天下文章数三江，三江文章属吾乡。我乡才子属吾弟，吾为吾弟改文章 天下易经数广西，广西玄学在吾乡。我乡大师属吾弟，吾为吾弟批八字！ 地狱的人看水是火，人间的人看水是水，天上的人看水是良浆玉液。同样是水，不同人的看结果会不同，哈哈哈，“
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不能光打哈哈，要把引用的观点弄明白了再说。
“人见水是水，饿鬼见水是火，鱼见水是住处，天见水是琉璃。”一水四见，是从不同众生类别说的，用以说明同一群体看同一物体的差异是不恰当的。因为不管多少人看水都是水。不管多少鱼看水都是住处。 梅花小孩 发表于 2025-6-11 12:18
你是装糊涂啊，还是不通人情世故呢？
不通人情世故吧。说话不注意给别人留情面。 还是一句老话，不管水平高低，混的好就行了，就好像人生如戏，无论配角主角自己满意就好，一如陈佩斯的小品主角配角，都是自己宿业造化弄人，自己前生修的今生戏份，怪谁呢？无论是郁郁不得志的所谓易经大师，还是混的风声水起的江湖易骗，都是因果最好的安排，都是随喜赞叹的角色设计 不能说此生混的不好就是老天不公，不能说自己易道大成就是自己努力所得，那不是双标狗🐶的区别吗？那些学术圈的西方公知就是这种嘴脸，也是国家打压这些搞文科的人原因 梅花小孩 发表于 2025-6-11 13:23
还是一句老话，不管水平高低，混的好就行了，就好像人生如戏，无论配角主角自己满意就好，一如陈佩斯的小品 ...
不敢苟同。因果就自己行善造恶的结果，再顺着恶而恶下去，什么时候是个头呢，明理知法，认真修行，是基本原则，做不到，也要知恶改过。
积极生活的内涵，其实就是改变自己因果，而不是随波逐流。