龙隐tjlr 发表于 2024-8-25 14:33
不以佛祖为尊，以谁为尊呢？
说着说着就胡天话了。
对啊，妈妈都说你不是妈宝男了，你还有啥好质疑的呢？{:12:}
小尖尖 发表于 2024-8-25 14:36
对啊，妈妈都说你不是妈宝男了，你还有啥好质疑的呢？
一如即往的得意，有什么益处呢？
慢慢来吧。
龙隐tjlr 发表于 2024-8-25 14:35
有问题向佛请教，是件无比严肃庄重的事，你这种比喻，太过轻浮。
我没问题啊，只是讲了一个笑话。我猜测，可能男孩也觉得有问题问妈妈是一件庄严的极重要的一样。{:3:}
小尖尖 发表于 2024-8-25 14:40
我没问题啊，只是讲了一个笑话。我猜测，可能男孩也觉得有问题问妈妈是一件庄严的极重要的一样。 ...
修行是自己的事，你有问题没问题，不关他人事。
说你对圣人缺乏其码的尊重，真不怨枉你！
分享个真实小故事。
30年前，我刚出校门。
一天，公司门口，两个蹬三轮的农民工大叔闲聊。
一个说，美丽国总是对咱们自己的事情说三道四，闲的吗。
另一个大叔，吸着烟，慢慢的说，邻居虐待老人，管是不管。
一句话，十个字，顿时解惑。
一言之恩，记忆犹新。
一言之师，一直感恩。
热闹是从“我以为”引发的，我就再多说几句。
学佛的“我以为”和以自我意识的“我以为”区别在什么地方呢？
学佛的“我以为”是在佛法的框架下进行思考，虽然所思所想也需要我这个主体来认定，但思考是正法范围之内，虽然有理解不到位，理解偏差等问题，但是我在不断向佛法学习，是抛弃第六意识，契入佛知见的过程。是由不懂不明白，到学懂学明白的过程。
而以自我意识的“我以为”，是以自我的我知、我见、我思、我想所得出来的结论为主张，是短视的有局限的。因为我意识的知见，就是眼前见识，见到什么分析什么，而且还不一定分析的正确。比如见到远处有一个火圈，就认为那个火圈是存在的，其实那个火圈，只是一个火把在转动。世界万物都是一种能量的波动，眼前所见所感所知，都是幻觉假相，人们结论都是从假想中得来，怎么能够揭示世界的真理呢？而众生愚痴在，死执自已的感知，如同屎克郞只知道驴粪蛋是好东西，你告诉它馒头是什么，它会鄙视你。 所以，众生想学佛法真谛，必然放下自我知见。否则你充其量是个聪明一点的屎克郎，当然，你推的驴粪蛋可能大一点，但即便你成为屎克郎中的贵族，又如何呢？
龙隐tjlr 发表于 2024-8-25 22:22
热闹是从“我以为”引发的，我就再多说几句。
学佛的“我以为”和以自我意识的“我以为”区别在什么地方呢 ...
t兄言语还请自重，不管是对谁，比喻都失当了，佛家慈悲宽和，以恶言恶语对人，即使是对不同意见者，已是口业了。
杨工杨工 发表于 2024-8-25 22:32
t兄言语还请自重，不管是对谁，比喻都失当了，佛家慈悲宽和，以恶言恶语对人，即使是对不同意见者，已是 ...
我说我并非特指某个人，您一定说我较情，所以我就不辩解了。
您心是好心，意是好意，我可以接受您的好意，不接受您的指责。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-8-25 23:50 编辑
有人到寺院参访诘问，俱胝禅师也不多言，就竖起食指，别人都被他的高深佛法所折服。后来，寺院中有位小沙弥，见到师父举手指，他也有样学样，俱胝禅师问他：“你学的什么佛法？”小沙弥又举起指头，俱胝禅师手起刀落，切掉了小和尚的手指，小沙弥哭着往外跑，俱胝禅师喊他停下，师父问他：“你学的什么佛法？”小和尚又想竖起手指，当下豁然开悟。
南泉为度学员，杀死了一只猫，
这些是慈悲呢，还是不慈悲。