学习传统文化的自我反思

重明

梅花小孩 发表于 2024-7-2 22:33
呵呵，你这种无法就是刷存在感的，混易经 圈子的老油子而已，其实混的啥也不是！ ...

对，多安慰安慰自己。

左右

这么精彩的帖子我竟然错过了，啥情况？

左右

1，表达观点前先想一下自己的立场问题，立场没有对错之分，趋利避害是本能，立场决定一个人采用何种方式去观察总结进而形成一个人的三观，比如以猪的立场看人类，和人类自己的立场看人类得出的结论是不一样的。人不可能没有立场。
2，以以中华复兴为立场，让兵家去沙场保家卫国，让儒家修正道德底线，让法家制定法律底线，让佛家引导人们去除精神的障碍，让道家去告诉人们去顺应自然，让诸子百家各归其位是不是最好的选择呢？让佛家去议论国政，让佛家去沙场冲锋陷阵会不会就像让一个人用斧头去绣牡丹一样呢？
3，修齐治平，是人间道的世俗之法，佛家可以看做是哲学一脉，道家是咋都行，顺其自然就好。现实中，这三家在一个人的身上都有体现，很难拎出来说谁谁谁就是哪家的，因为我们的原生环境就是以三家为代表的深度融合的，我们的文化最大的特征就是在包容性与融合性，否则当年外来的佛教不会发展到今天。
4，因果律是当下文明的至高法则，我们的文明就是基于因果律而建立的。如果打破了这个因果律，文明将会升级或者坍塌，那我们这个文明都将不复存在。绝对律存在吗？存在，比如佛家的圆满，儒家的中庸，道家的无为是绝对律，是一。
5，一个社会时期思想的主流很重要，但多元化的非主流一样重要，主流可以没落成非主流，非主流可以兴起为主流。

以上为纯个人当下的观点，不保证正确，供参考吧。鲜花还是搬砖，只管来。

sunch10

小尖尖 发表于 2024-7-3 09:38
1，表达观点前先想一下自己的立场问题，立场没有对错之分，趋利避害是本能，立场决定一个人采用何种方式去 ...

哇！
这就是你那天想说而未说的话吧？
完全赞同。

白竹居士

顿悟得东西才是自己得

重明

小尖尖 发表于 2024-7-3 09:38
1，表达观点前先想一下自己的立场问题，立场没有对错之分，趋利避害是本能，立场决定一个人采用何种方式去 ...

你清楚什么是文明吗？

左右

重明 发表于 2024-7-3 09:45
你清楚什么是文明吗？

说的好像你清楚似的，莫非是你给定义的？就算你给定义一个啥叫文明，在我这里也是可以给否了的，因为我知道我是一个人，我的认知有边界，同理你的认知也有边界。以为然否？

重明

小尖尖 发表于 2024-7-3 09:53
说的好像你清楚似的，莫非是你给定义的？就算你给定义一个啥叫文明，在我这里也是可以给否了的，因为我知 ...

我很清楚什么是文明，不是我给的定义，而是人类学和社会学的基本概念。文明与野蛮相对，野蛮是杀戮、强迫和掠夺，文明是与人为善，合作共生，建立在自由和平等的基础之上。

重明

小尖尖 发表于 2024-7-3 09:53
说的好像你清楚似的，莫非是你给定义的？就算你给定义一个啥叫文明，在我这里也是可以给否了的，因为我知 ...

不以为然，你知识不多，还需要多学习。

左右

重明 发表于 2024-7-3 09:57
我很清楚什么是文明，不是我给的定义，而是人类学和社会学的基本概念。文明与野蛮相对，野蛮是杀戮、强迫 ...

不管你以为你有多客观多宏大，不管是不是你定义的文明，在你那里就是你给定义的文明。因为你是一个人，人就有人的缺陷，即你看到的你觉知到的只是你觉知道的你看到的，但是世界终究不是你一个人的，即世界是所有人的，从观点来说，你的观点与任何一个人的观点是平级的。是什么让你觉得你与众不同的呢？