学习传统文化的自我反思
本帖最后由 重明 于 2024-4-7 00:54 编辑学习传统文化，一定要带着自省。为什么今天很多食古不化、夜郎自大的诡辩者在网上横行无阻，其实就是缺乏对自身文化根源的思考。下面给大家分享一些关于“中原中心主义”的知识。
图一
图二
《春秋左传正义・定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
四夷是“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”《礼记王制》
《尚书·大禹谟》记载大禹治水后，“无怠无荒，四夷来王”。
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《论语‧八佾》
从上面两图和引文中不难看出，中国古人，至少从春秋战国开始，就把自己捧为华夏、文明礼仪之邦，其他四面八方的，都是次等的野蛮人。这种思维便是“中原中心主义”，即认为自己是正义、正统，自己走的便是正路，那么古人的“中原中心主义”是单纯地出于夜郎自大、出于盲目吗？当然不是，这背后有其深层次的地理原因。
图三
从上面这张卫星图可以看到，最早的“华夏”、“礼仪之邦”，正是位于华北平原地区。
而北狄、西戎、南蛮、东夷刚好与平原周围崎岖的山地或荒地相吻合。
平原土地上的先民认为自己是开化的文明，东南西北都是野蛮人，是因为自身拥有更加先进的文化。
这种更先进的文化，来自于地理的优势，平原的环境可以让人定居，发展农耕。
而农耕的生产效率，又大大超过东西南北的蛮族在山中的狩猎、采集、征战与掠夺等等类似于游牧的生产效率。
农耕带来的生产力的领先，可以使很多人即便不务农都能生存，当蛮夷们还在为生存忙得不可开交的时候，还在茹毛饮血的时候，部分拥有闲暇的先民已经开始发展天文历法、政治、哲学、礼仪、文化和艺术了，并在各个维度都取得了大幅的领先。
所以这片土地上的先民称自己为“华夏”、“上国”，称其他人为野蛮人，这是实事求是的客观描述，并非夜郎自大。
图四 汉、三国范围
即便把视野扩大到汉、三国的年代，中原中心主义也是成立的。
北边是蒙古，纬度高，温差大，地荒人少，西边青藏高原也是同理。
东边靠海，南边靠海，对于没有航海科技的古人来说便等于可以接触到的世界的尽头了。
即便听说过外面的世界，也是靠书记载，没有大规模的人员、物品的交流，谈不上影响。
所以环顾四周，还是自己最先进，这依旧不是夜郎自大，而是基于地理的客观现实。
图五 唐宋明范围
再把视野扩大到唐宋明的范围，中原中心主义还是可以成立的。
北边西伯利亚，依旧人烟稀少，南边赤道海岛国家，无四季，诞生不了高级文明。
东边是世界最大的太平洋，西边是中亚荒漠，游牧民族。
西南是喜马拉雅山脉天险，隔绝了周围唯一可称得上高级的印度文明。
所以即便把视野扩大到这个层次，“华夏"还是可触及范围内的第一，这仍然是基于地理的事实，而非盲目自信。
欧亚大陆的最东边，中国所处的这个相对封闭的环境造就了中国“中原中心主义”、“自我中心主义”的千年不衰。
在这个特定的地理环境不被打破的情况下，“唯我独尊”、“天然正义”似乎没有什么问题。
直到----大航海和工业的出现，科技打通了地理限制，视野直接拉到最大，
地球是圆的，一个球体，不再是封闭的一隅。
在这个最高的维度上讲，还要认为自己是“中心”、“天朝上国”，那就有待商榷了。
如果面对的是自己闻所未闻的工业和数理化，在明显落后的情况下，还要坚称别人是蛮夷，还要盲目自信，就是夜郎自大，自取灭亡了。
亚欧大陆与非洲大陆
南北美大陆
大洋洲与南极
后来的历史就不需要讲了，最大的耻辱莫过于被日本这个小邻国侵略，最后割地、赔款，等等。
那么为什么会造成这种失败呢？
原因很清晰，就是当外部世界日新月异、突飞猛进之时，天朝上国依旧做着“唯我独尊”的美梦。还延续着春秋时期的“自我中心主义”，可今时不比往日，2000年前面对蛮族确实是领先，但2000年后面对工业和数理化谈何领先呢？盲目的自信，导致自身一次又一次错过工业化和革新的历史机遇，直至最后惨败梦醒。拒绝工业化和革新的理由正是可笑的“我天朝上国地大物博，我乃世界中心，尔等外邦邪术，不足观也”、“无非奇技淫巧耳”。
殊不知数学、物理、化学是人类共有的思想工具，虽然西人先一步发现数理化，但这个工具乃是中性的。
就好比易学诞生于古代的中国，但并不影响西人来研究与使用。
今天小孩子学习数理化，还会有人说那是奇技淫巧吗？
当然不会，因为今天的中国人已经基本认清了数理化是中性的工具，极个别朽木除外。
所以面对新事物的正确看法是：文明不分东西，唯求使我进步。
“中原中心主义”和它所导致的“自我中心主义”，在其独特的地理背景被现代科技完全粉碎了的情况下，如果还要强持此类观念，不仅会祸害国家，更能祸害一个人的思维。它会使国家盲目，最终导致失败；更会让个体不学无术、固步自封，以至于张嘴就对自己不明白的事物开始妄加评论，坐井观天，这类人的结局就会和可笑的清国一样，整日自我飘飘然，最终被现实猛然击败。
所以，学习传统文化，一定要破除“中原中心主义”，不要认为自我就是“天然正义”、自我就是“绝对真理”，不要盲目地张口就道“他人不足观”。不管是确认、否认自己或别人的观点，都必须出于确实的引证、逻辑和推理，基于现实。知之为知之，不知为不知。而不是一拍脑袋“反正我最牛”，那样最终只会成为阿Q，阿Q是注定会失败的。更不能不加研究，张口就否认西方，西方能够出现数理化，导致大幅的领先，肯定有他做对了，而我们忽略了的地方。只有脚踏实地的学习才是正途。
再从一个侧面证明“中原中心主义”对人的荼毒。昔日之中原，中到不能再中的河南，几乎人人脑里都装“中原文化”的河南，今天被人调侃为什么？“坑蒙拐骗”的“学校”和“大本营”，如果人只能固步自封、不思进步，只能盲目自信、尊自己，卑他人，乃至只把自己当人，不把其他人当东西，最终不就只能坑蒙拐骗，随便去整社会上的其他人。当然并不是所有人都这样，但这已经成为了河南的固定印象，可见其情况之糟糕。而离“中原中心主义”较远的长三角，即便是早在封建的唐宋时期，都在经济和人文上甩开了传统上的中原地区，后来居上，更不要说现在的长三角、珠三角，更是领先“中原地区”多少倍，这之间当然还有很多其他的因素，但人头脑里的观念，是影响社会经济发展最根本的因素。所以光是在一国之中，理念的影响都如此鲜明，那更不要说放在世界上去比了。
所以，“中原中心主义”和“自我中心主义”，在现代的背景下，是盲目自信、夜郎自大、坐井观天的思维模式，只有弊而无利。也是导致上述固步自封的行为的思想源头。大到国家，小到社会的人际关系，都被它拖累。它在历史的某个时期确实成立，但在今时今日，绝无成立的可能性。
再给大家分享一个“达克效应”，见下图
时至今日，如果还以中原或自我中心主义为惯性来思考，也就是自以为是、盲目自信，认为只有“中华传统文化”才能救世界的，或认为“圣人要救世”、“圣人只可能是黄种人”的，还有一开口就鄙视西方的，就正站在图左标识为“迷之自信”的“愚昧颠峰”上，与昔日败给日本的大清国并列。大清国在1900年代就灭了，现在是2024，如果今天还由那帮盲目自信的阿Q来引领社会，那我们的未来就又危险了。但幸好事实并不是那样，今天我们有改革开放，我们学习他人长处，弥补自身短处，所以能取得巨大的经济成就。那些圣人之说“一人尊，他人卑”、“就一个人行，其他人都不行”、“一明眼人带领众盲人”的思想正是一种变体的“自我中心主义”、变体的“唯我独尊”，只不过不是“谜之自信”，而是“迷之他信”，其导致的结果仍然只能是失败，查史可鉴，不再赘述。从“愚昧巅峰”下山，来到“绝望低谷”，此阶段正是大多数人在初中、高中、大学等等后天学习里完成的，每天学习新的知识，每天填补自己的无知，学习的同时当然也是在随时承认自己的无知，根本也不会存在诡辩和护面子的想法。最后，在经过大量学习以后，才能来到“觉悟之坡”，有了知识和眼界的量的积累后，进一步融会贯通，才能慢慢接近最后的真相，达到质变。
最后，分享完毕，我也祝大家能够早日登上觉悟之坡，或者我们一起爬坡，共勉。
可怜多少钓鱼者随例茫茫失钓杆
倾刻一声锣鼓响不知何处是家乡{:12:}
传统文化包括了诸子百家，而佛道儒是诸子百家中的主流，拿佛家来说就有五明，内明指明心见性，工巧明指一切科学技术，还有因明丶医方明
等等你研究了几个了{:12:}
声明{:12:} 论坛上缺少神神叨叨唧唧歪歪的x货吗，现在论坛怎么了{:12:}
楼主不像在x货之列，希望你不要堕入x货之列，另外，人外有人天外有天，谦虚点一般可少点错，供参考，不赘述
定中 发表于 2024-4-7 01:03
传统文化包括了诸子百家，而佛道儒是诸子百家中的主流，拿佛家来说就有五明，内明指明心见性，工巧明指一切 ...
佛教可以有五明，或五百明。但无论多么高明，也丝毫改变不了主流佛教国家今日穷困落后的事实。 定中 发表于 2024-4-7 01:03
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佛教是对中国影响最大的外来文化，外来文化和传统文化能不能相提并论，我水平有限，不清楚。 重明 发表于 2024-4-7 01:20
佛教是对中国影响最大的外来文化，外来文化和传统文化能不能相提并论，我水平有限，不清楚。 ...
佛家文化和佛教衰落是两回事，外来的佛家文化和本土文化融合了，典籍是无价之宝，看典籍你自会远离x货{:12:} 你文言文好的话就直接看佛教了义的经典，比如《圆觉经》丶《楞严经》、《法华经》、《楞伽经》等，我语文学得差，所以看南公怀瑾先生的讲述。南公有诗：层楼极目望天涯，望极天涯不是家，太虚收拾归掌握，寒灰重拨自烹茶
你如果发现别的讲解经典好的大德，不妨也推荐交流一下，不要学那些x货，把宝贵时间和资源用在xx上{:12:}不重复，懒理x货