无量寿经。
1. 上辈往生
「其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛往生其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧勇猛，神通自在。」
2. 中辈往生
「其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转。」
3. 下辈往生
「其下辈者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼佛亦得往生，功德智慧次如中辈者也。」
观经中九品往生，强调的是发深心，至诚心，回向发愿心，三心已含菩提心。所以有大师直接说，成佛心，就是菩提心。
omahhum 发表于 2025-8-9 19:46
阿弥陀佛!
感恩师兄
能认同念佛法门，即是人中芬陀利花。
南无阿弥陀佛！
龙隐tjlr 发表于 2025-8-9 21:15
能认同念佛法门，即是人中芬陀利花。
南无阿弥陀佛！
阿弥陀佛!净土法门超世稀有。善导大师云：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。。
末学以为 无法万修万人去的关键应当出现在“菩提心”这个核心问题上，汉地历代大师的论述似乎没那么多，不知为什么？
其实古代印度大德对菩提心有详细的论述，什么是愿菩提心？什么是行菩提心？什么是圣义菩提心？什么是世俗菩提心？
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-8-10 05:52 编辑
omahhum 发表于 2025-8-9 22:18
阿弥陀佛!净土法门超世稀有。善导大师云：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。。
末学以为...
能不能往生的关键确实在信愿，信愿首先是要相信，其次是要愿生，故往生的前提是，“至心信乐”，也就是坚定至诚的相信，愉悦快乐的想去，不是三心二意相信，勉强到极乐世界看看。信愿到了“至心信乐”的程度，往生也就是十念的事。
这个“至心信乐”其中包含着菩提心，但也没要求，必须发菩提心才能往生，因为有些人达不到发菩提心的条件，如下品下生者，其一生连佛法都没接触过，如何能发菩提心呢，如中品下生，以一生孝顺父母之功德，回向发愿极乐世界也得往生，也没有发菩提心。菩提心是以利益众生为目地的觉悟心，很高级，但不是所有人都能认识到这种高级的必要，如果把往生设立成没发菩提心就往生不了，就会把一部分排斥在外，而无法得到救度。这样佛法也就不圆满。
但往生后，所有人都要发菩提心，因为菩提心是成佛的必要条件。如声闻缘觉虽然也脱离轮回，但只是自救，没有利他，故不是佛。
仅供师兄参考！
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-8-10 06:06 编辑
把无量寿经的第十八愿，和观无量寿经的下品下生章对照体会，融汇贯通，佛陀之慈悲，净土之妙义，就会跃然纸上。
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-8-10 07:08 编辑
中土所主张的念佛法门，讲得是信、愿、行，而重点又在行上，也就是念佛。所以净土法门又称念佛法门。一直以来，都强调念佛要一心不乱，事一心，理一心，理事一心。念佛要先成串，再成线，后成片，24小时不间断，《阿弥陀经》经过连池大师，藕益大师解析，藕益大师的《弥陀要解》被印光大师的推荐认定，《阿弥陀经》的念佛法就成为中土念佛的主流。其实《阿弥陀经》的念佛法，只是往生法的一种，而不是全部，全部往生法有，无量寿经三辈往生三种，观无量寿经九品往生九种，加上《阿弥陀经》的一心不乱，计13种。归纳提炼后，分成观想念佛，观像念佛，实相念佛，持名念佛，而四种念佛法中，又以持名念佛最为流行。弘扬净土法门的祖师大德，基本不离《弥陀要解》之思想，重点在念佛要一心不乱上所以，就连我这帖的题目也为“好好念佛，求生净土”同样侧重于念佛，其实往生不往生的关键在信愿。
基于上述原因，宏扬净土的祖师大德，对菩提心的问题讲的确实篇幅较少。但并非不重视，只是侧重点不同，
中土念佛法之所以形成这样，有着其特殊的历史背景，也只有这样，念佛法门才能发扬光大，具体原因就不多讲了。有兴趣的朋友可以自己参看净土发展史。
如来赐福往生极乐
本帖最后由 梅花小孩 于 2025-8-10 09:47 编辑
omahhum 发表于 2025-8-9 22:18
阿弥陀佛!净土法门超世稀有。善导大师云：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。。
末学以为...
密宗对菩提心修持有很多法门 ，建议看《菩提道次第广论》
汉地为啥很少讲，是因为汉地自认为聪明人的太多，如果菩提心修持讲的太细反而让聪明人入了法执，很难解脱。（聪明人，就是很多自认聪明导致修法心力不专注）
所以
在藏地对思想单纯专一执行的信徒，密宗要讲有，可以修持观想法
在汉地对思想复杂妄念复杂的众生，显宗要论空；必须修持证空性