左右 发表于 2025-6-8 15:06
你说的是心经所说。我说的是你闭上六识，你还有所见吗？若菩萨有第七识八识九识，不以六识自然可以说照见 ...
在觉与见之间的刹那，不思善，不思恶，就是觉，
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-6-8 15:11 编辑
左右 发表于 2025-6-8 15:07
你别以书上的知识来解惑，以白话解惑，简称说人话。试试看。
那我就不会说了，这还说不好呢，能把经书说对了，我就很知足，但遗憾的是，我说不好。
龙隐tjlr 发表于 2025-6-8 15:06
心是圆觉自性的派生，所以心离不开觉，离觉心死，但六识又执着于十八界，沉迷于十八界，所以不觉。 ...
十八界，远远不止十八界，也远远不止六识。比如，一个人一出生便无六识呢？你会如何看待这么一个从无六识之人？
龙隐tjlr 发表于 2025-6-8 15:08
在觉与见之间的刹那，不思善，不思恶，就是觉，
觉就是觉，很简单。不必在觉与见之间，也没有善恶。
左右 发表于 2025-6-8 15:10
十八界，远远不止十八界，也远远不止六识。比如，一个人一出生便无六识呢？你会如何看待这么一个从无六识 ...
有点事，先下了。
左右 发表于 2025-6-8 15:10
十八界，远远不止十八界，也远远不止六识。比如，一个人一出生便无六识呢？你会如何看待这么一个从无六识 ...
有时间再聊。
左右 发表于 2025-6-8 15:11
觉就是觉，很简单。不必在觉与见之间，也没有善恶。
这是六祖说的，我没这个本事，
前几天我打过一个词不达意的比方，比如给你一个CT的识，深度2000公里，款360度不间断扫描。会不会影响你的认知？你眼里的世界还是这个描述吗？你心中的佛与法还是当下这种表达吗？
当然第七识不是CT这么简单。
左右 发表于 2025-6-8 15:15
前几天我打过一个词不达意的比方，比如给你一个CT的识，深度2000公里，款360度不间断扫描。会不会影响你的 ...
先聊到这吧，你的佛教知识有点不足，比如这一帖，比如无上正等正觉，比如，一经成佛永不退转，比如，你那个神的比喻，这些都是常识性的东西，基础没有谈圆觉，会不得要领。重要的是我不会以你的方式“说人话”。所以等以后有可能再聊吧。
龙隐tjlr 发表于 2025-6-8 15:02
是啊，张三看侵华日本人，是什么语境界呢？是打还是不打呢？
看你站啥角度了？
根据你此生的角色决定你的认知度