四季五行十二长生，3乘4，土平分

重明

羽灬灬翼 发表于 2023-12-17 22:30
好了，说到这了，希望能扭转一个两个的，现在各种充斥着“公式化”的理论，真的挺寒心的。易的本质都没搞清 ...

只能说越复杂精细的技法越接近真相细节，不过我看您老兄也不是理性讨论学习的对象，还是算了吧。跑题严重。您适合做天下第一苦心人，天下第一知易人。

重明

羽灬灬翼 发表于 2023-12-17 20:54
然后目前所有把五行和卦理说的比较清楚的，是邵雍的皇极经世书和五行大义，而土的这个东西，阴阳五要奇书里 ...

除了列书名，兄台能用自己的语言解释一下水土同火土同的原理吗？如果不能，说明你自己也不理解。我不想听玄谈，我想听干货。

曲直123

欢迎二位老师技术性探讨
语言上不要进行人身攻击。

羽灬灬翼

重明 发表于 2023-12-17 23:05
除了列书名，兄台能用自己的语言解释一下水土同火土同的原理吗？如果不能，说明你自己也不理解。我不想听 ...

哦，干货，都在回复里了。没看出来，那我还能说啥。“易”就是最大的干货，延伸出的东西可以打破现有思路，用“易”的方式来断事，分析各种先天命盘，能起到很大作用。都说了不能套公式定概念，你还要我给你一个“定义”的干货，我也是无奈了。
简单举个例子，八字是先天的，两个同八字的人命运一定相同吗？变量是什么？六亲，环境？1924年甲子和1984年甲子，假如同一个八字，境遇是不是一样的？
这个本质问题，有没思考过？为什么有“错卦正断一说”？为什么看六壬盘或者六爻卦用的知识并不是简单的旺衰身强弱？
我有解决的几种方法，但是这个方法何尝不是一种“套公式”。所以我说，书要多看，要找本源，才能接近真相。

羽灬灬翼

重明 发表于 2023-12-17 23:05
除了列书名，兄台能用自己的语言解释一下水土同火土同的原理吗？如果不能，说明你自己也不理解。我不想听 ...

至于水土，火土同行这点来说，原话是随父行，随母行。为什么用的是父母？有没有别的含义在里面？我可以说后天境遇，六亲影响不同，也不是一个固定的结果，好比从回忆来看过去，得出的结论只是自己的视角看见的东西，谁说一定就是一个准确的定义？
说了好多遍了，不能套公式，这东西就不是一个定义，而是一个概念。随火随水可能就是一个念头，想到的就是对的。多看书可以增加这个概念的纬度，能更加贴近真相。
量子领域里有种东西叫做“塌缩”，根据观察和不观察，得出得出两种不同的结果。易学何尝不是一种使用符号观测进行的塌缩。

重明

羽灬灬翼 发表于 2023-12-18 10:07
至于水土，火土同行这点来说，原话是随父行，随母行。为什么用的是父母？有没有别的含义在里面？我可以说 ...

兄台认为，随火随土可能就是一个念头，想到的就是对的。这明显已经脱离了技法规则的范畴，变成了模棱两可，随感觉取用，而无法解释其原理，最终诉诸个人感觉的情况。一句随父随母，这几个字连一个完整的句子都称不上，又怎么作为一个复杂话题的解释呢？

昨天兄台说水土火土同是因为纳甲如何，然而就已知资料来看，干支出现在最早，再来是五行，最后才是纳甲，他们之间的融合是逐步发展出来的，所以并不能以纳甲这个最后出现而且最复杂的形式，去解释早于它的其他理论，这样会变成循环论证，循环论证众所周知是不成立的。关于这点我晚点再转篇文章过来。

另外，天干十二长生的出现，是晚于五行十二长生的，所以也不能混为一谈，如果把概念混着解释，倒果为因，一方面是容易形成循环论证，另一方面也无法厘清技法的发展顺序，对于解释五行十二长生的问题起不了任何帮助。

最后，我发现仁兄讨论东西逻辑不太清晰，总是不能停在话题上，有点往宽而泛之，空而玄之那个方向偏，这样讨论起来也讨论不出个结果。

羽灬灬翼

重明 发表于 2023-12-18 11:46
兄台认为，随火随土可能就是一个念头，想到的就是对的。这明显已经脱离了技法规则的范畴，变成了模棱两可 ...

所以易学不是公式吗。总是试图用规则，技术来确定易学的东西，不就是“公式”化吗。
为啥唯物主义社会要唾弃和打击算命等唯心论？不就是因为所谓唯心是违背科学，和科学背道而驰的吗。你还用唯物主义的公示来推倒唯心主义的易学，你觉得这符合客观事实吗？
量子物理学就是比较接近唯心论的科学，人的观测决定结果本身，无论是双缝干涉试验，还是薛丁克的猫都是混合态，人的观测造成塌缩形成现实。人是可以通过观测改变一定世界本质的，你敢说这个不是预测的原理之一吗？
而且我说的变量，也就是易，本身还在科学范畴之内，并没有背离科学，之所以用土随火或水来说，是因为加入变量以后，以结果推倒原理得出来的结论是不相同的，用“三体”中的概念，可以说我们都是“火鸡科学家”，总结出来的东西无非是通过自身视角得出的结论罢了。
而跳出“火鸡”，必须要看到变量的本质。
好了，说到这吧，我发这些也不只给你看的，我是希望懂的人看一下，可以自行研究“变量”的价值，而不是简单的跟你争论。希望保留，以后回头就不回复了，见谅。

重明

羽灬灬翼 发表于 2023-12-18 13:58
所以易学不是公式吗。总是试图用规则，技术来确定易学的东西，不就是“公式”化吗。
为啥唯物主义社会要 ...

肯定要保留，真理越辩越明。

不过仁兄这一大堆扣帽子，拉横幅，丢词语，还是没有就五行十二长生，火土同水土同，土怎么论，这个课题做出实质性的解释。

不过我倒是能说两句，六壬九宗门起三传四课正是建立在仁兄最看不起的逻辑、公式上的。仁兄是不是有点反感理性，其实术数也是涵盖了理性、逻辑和公式的，并不是理性感性水火不容的，看待这个问题不用那么急躁。

科学和数术本就不矛盾，唯物到极致和唯心到极致，两个方向，殊途同归，如同从圆的一点背向而驰，最终交汇，这才是用易学思想来看待这个问题的正确看法。

至于兄台自诩的什么“给懂的人看”，“太寒心”，“能救一个是一个”，“看看某书就懂了”，易学界用这种口气和思维逻辑说话的人一大把，既然都这么懂，每个都自认为通晓宇宙究极真相，掌握绝对真理，那为啥不把理论争议先解决了呢。

天池十二煞

古人认为土在中央，在四维没有它的正位，所以土要"寄"在某个方位上。在奇门九宫当中，土一般寄在坤宫或艮宫，所以在十二地支当中，土的寄位有两种说法，一个是火土同宫，一个是水土同宫

承清

羽灬灬翼 发表于 2023-12-17 17:57
简单的道理，戊己土本身怎么看？土为什么只有随水行和随火行，却没有随金随木的？
看一下阴阳五要奇书你能 ...

您好，老师莫我比较赞同您的观点！我可有机缘问您讨个微信？