中国文化的何去何从？

omahhum

     现在学校教的是科学，所有的理论都得反复试验 有实时数据支撑。中国帝王汉朝开始就不断的化大饼 愚弄百姓。
    现在国际中药市场95%是日本的，一说酱油人家也想到是日本的。为什么？国人聪明会偷工减料降低成本，连澳洲狗粮都写本产品不含中国原料。
     现在瞎尿了改为遥遥领先，如果靠嘴吹出的民族自豪感有啥意义？

龙隐tjlr

西汉时中国在世界上的地位
西汉时期（公元前202年—公元8年）的中国是当时世界上最强大、最先进的文明之一，与罗马帝国、安息帝国（帕提亚）、贵霜帝国并称欧亚大陆的“四大帝国”。其在政治、经济、军事、文化等方面的成就，使中国在世界舞台上占据举足轻重的地位。以下是具体分析：

1. 政治与军事地位
中央集权制度的典范：
西汉继承并完善了秦朝的郡县制和中央集权制度，汉武帝时期通过“推恩令”削弱诸侯，确立了大一统模式，成为后世东亚国家政体的模板。相比之下，同时期的罗马帝国仍处于共和制向帝制的过渡阶段，而其他地区（如欧洲、中亚）多为分散的城邦或部落联盟。

军事扩张与影响力：

汉武帝时期击败匈奴，控制河西走廊，设立西域都护府（公元前60年），将新疆纳入版图，打通丝绸之路。

汉朝的骑兵战术和冶铁技术（如环首刀）领先世界，军队战斗力与罗马军团齐名。张骞通西域后，汉朝的影响力直达中亚，与帕提亚帝国（波斯）形成间接联系。

2. 经济与技术的领先
农业与手工业：

铁制农具和牛耕普及（如耦犁、代田法），粮食产量远超欧洲。

丝绸、漆器、青铜器等手工业品通过丝绸之路远销罗马，成为奢侈品（罗马人称丝绸为“赛里斯国的珍宝”）。

商业与货币：

西汉统一货币（五铢钱），建立稳定的经济体系。长安、洛阳是当时世界级大城市，人口超过50万（同期罗马城约100万）。

丝绸之路的贸易使中国成为欧亚大陆经济网络的东端枢纽。

3. 文化与科技成就
思想与学术：

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方意识形态，影响东亚两千余年。

《史记》（司马迁）是世界最早的纪传体通史，比罗马的《历史》（李维）更系统。

科技发明：

造纸术（东汉蔡伦改进，但西汉已出现早期纸张）对世界文明影响深远。

天文（张衡浑天仪）、医学（《黄帝内经》）、数学（《九章算术》）均领先全球。

4. 国际地位与外交
“天下秩序”的雏形：
汉朝以“天朝上国”自居，通过朝贡体系与周边国家（如朝鲜、南越、匈奴）建立不平等外交，这一模式成为东亚国际关系的基准。

与罗马的间接联系：
虽然汉朝与罗马帝国未直接建交，但通过丝绸之路的贸易（中国丝绸换取罗马玻璃、金银）和帕提亚的中转，双方均知晓对方的存在。罗马史学家普林尼曾记载中国（Seres）的富庶。

5. 对比同时期其他文明
罗马帝国：
双方国力相当，但罗马的奴隶制经济与汉朝的小农经济结构不同。罗马在工程（如道路、水道）和法律上更突出，而汉朝的文化延续性更强。

印度（贵霜帝国前身）与中亚：
贵霜帝国（1世纪崛起）是佛教传播的桥梁，但政治统一性不及汉朝。汉朝的技术（如冶铁）和军事组织能力更胜一筹。

美洲与非洲：
同期玛雅文明处于前古典期，非洲的阿克苏姆王国刚兴起，均未达到汉朝的文明高度。

总结
西汉的中国是欧亚大陆东端的超级大国，其政治制度、经济规模、科技文化均处于世界第一梯队。通过丝绸之路，汉朝成为连接东西方的核心，奠定了中华文明在全球化初期的领导地位。直至东汉末期，中国的影响力仍未被其他文明超越。

龙隐tjlr

汉、唐，宋，元，明、清的建国早期，都是领先于世界的？
中国历史上的主要王朝在建国早期往往通过制度创新、军事扩张和经济恢复实现国力强盛，确实在不同领域曾达到世界领先水平，但需要结合具体时代背景进行客观分析：

1. 汉朝（前202年建立）
文景之治（前180-前141）：通过休养生息政策，建立太仓粮库"陈陈相因"，粮食腐烂不可食，铜钱串绳朽断，成为当时世界最大的农业经济体。

军事科技：汉武帝时期（前141-前87）开发复合弓、环首刀等制式装备，建立30万骑兵部队，是冷兵器时代最强大的军事力量之一。

国际对比：同期罗马共和国刚经历布匿战争（前264-前146），汉朝在组织规模和冶铁产量上更具优势。

2. 唐朝（618年建立）
贞观之治（627-649）：创立三省六部制和科举制，长安城面积达84平方公里，是当时世界唯一人口超百万的城市。

技术输出：掌握高炉冶铁（日产铁1.5吨）、雕版印刷等技术，751年怛罗斯之战被俘工匠将造纸术传入阿拉伯。

国际地位：与阿拉伯帝国并立，但在行政效率和文化影响力上更胜一筹，日本遣唐使持续200余年。

3. 宋朝（960年建立）
经济GM：北宋熙宁年间（1068-1077）铁产量达12.5万吨/年，相当于18世纪欧洲总和；开封出现世界最早纸币"交子"。

科技高峰：沈括《梦溪笔谈》记载活字印刷、指南针等发明，水运仪象台代表当时天文仪器最高水平。

横向比较：1120年北宋财政收入1.6亿贯，超过同期拜占庭帝国10倍，但军事组织能力逊于新兴的蒙古。

4. 元朝（1271年建立）
世界体系：建立贯通欧亚的驿站系统（约1400个站点），泉州港吞吐量超亚历山大港，马可·波罗记载大都（北京）"凡世界上最为珍贵的东西，都能在这座城市找到"。

科技融合：郭守敬研制简仪（简化浑仪），精度比阿拉伯仪器提高10倍；《农书》记载水力大纺车，早欧洲400年。

统治局限：虽疆域辽阔，但四等人制导致社会割裂，科技优势未能持续。

5. 明朝（1368年建立）
永乐盛世（1403-1424）：郑和宝船排水量约1500吨（同期哥伦布旗舰圣玛利亚号仅120吨），南京国子监藏书超过20万卷。

工业规模：景德镇瓷窑3000座，年产量达1亿件；《天工开物》（1637）记载的炼锌技术欧洲1746年才掌握。

转折点：1433年停止下西洋时，葡萄牙亨利王子刚建立航海学校，明朝在航海技术上的领先优势逐渐丧失。

6. 清朝（1636年建立）
康乾盛世（1661-1796）：平定准噶尔后疆域达1316万平方公里，18世纪中国占世界GDP约32%。

农业成就：推广玉米马铃薯种植，人口突破3亿（约占当时世界人口35%）。

相对衰落：尽管体量庞大，但工业GM后（1760年起）英国人均GDP反超，1793年马戛尔尼使团已观察到清军仍使用明朝火器。

关键转折点
1500年分水岭：明朝弘治年间（1488-1505），欧洲开始大航海，达·芬奇设计直升机草图时，中国科技开始从"绝对领先"转为"单项优势"。

李约瑟难题：尽管18世纪前中国有103项世界第一的发明，但未自发产生科学GM。

这些王朝的早期辉煌印证了历史学家黄仁宇的观点：中国传统社会通过早熟的官僚制度实现了"数量型管理"，但在质变性的科技创新上存在瓶颈。每个朝代的领先优势往往持续约100-150年，之后因制度僵化或外部环境变化而相对衰落。这种周期性兴衰模式，构成了中华文明独特的演进轨迹。

龙隐tjlr

民国初期，人们把中国落后的根源归结于儒学，为什么？
民国初期（1910-1920年代），中国知识分子和社会精英普遍将儒学视为国家落后的根源，这种批判主要源于以下几个方面的认知和现实背景：

1. 儒学与传统专制制度的绑定
科举与思想僵化：儒学长期作为科举考试的核心内容，塑造了传统士大夫的思维模式，但也被认为是阻碍科学、民主等现代思想传播的桎梏。1905年科举废除后，儒学失去了制度依托，但它的保守性仍被归咎为阻碍社会进步的原因。

维护皇权与等级秩序：儒家强调“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲），被认为是为专制统治提供合法性，阻碍了平等、自由等现代价值观的发展。

2. 儒学与现代化（科学、民主）的冲突
阻碍科学精神：儒学重道德伦理，轻自然科学，导致中国在科技和工业GM中落后。新文化运动领袖如陈独秀、胡适等认为，儒家的“格物致知”不同于西方的实证科学，而是道德修养的附庸。

压抑个人自由：儒家强调集体（家族、国家）高于个人，批判者认为这扼杀了个人创造力，使社会缺乏竞争和变革动力。

3. 儒学成为“旧文化”的象征
新文化运动的批判：1915年后，陈独秀、鲁迅、胡适等知识分子发起新文化运动，提出“打倒孔家店”，认为儒学代表封建礼教，是“吃人的礼教”（鲁迅《狂人日记》）。

与西方文明的对比：在列强侵略和民族危机下，儒学被视为“落后文化”，而民主、科学（“德先生”和“赛先生”）被视为救国的唯一出路。

4. 儒学与社会现实的脱节
无法应对民族危机：鸦片战争后，中国屡战屡败，儒学既不能解释失败原因，也无法提供解决方案，导致知识分子对其失望。

经济落后的文化归因：儒家重农抑商、轻视工商业，被认为阻碍了资本主义发展，使中国无法像日本或西方国家那样迅速工业化。

5. 政治利用与反传统的情绪
袁世凯的尊孔复辟：1915年袁世凯为称帝推行“尊孔读经”，使儒学与专制复辟挂钩，激起了进步知识分子的反感。

五四运动的激进反传统：1919年五四运动后，反儒情绪达到高潮，儒学被彻底贴上“封建残余”的标签。

为什么这种批判在今天看来可能过于简单化？
儒学并非铁板一块：儒学本身包含多种流派（如孟子强调民本，王阳明重视个体心性），并非全是保守思想。

现代化失败的原因复杂：中国的落后是制度、经济、国际环境等多方面因素导致，不能简单归咎于儒学。

东亚其他国家的对比：日本、韩国同样受儒家文化影响，但通过改革成功现代化，说明儒学并非必然阻碍进步。

总结
民国初期的反儒思潮，本质上是知识分子在民族危机下对传统文化的一次彻底反思和批判。虽然有些观点可能过于激进，但它推动了中国社会的现代化转型，也为后来的文化复兴（如当代新儒家）提供了反思的基础。

龙隐tjlr

当今现实告诉我们，近百余年的批判孔学，连带抛弃佛道，使中国的传统文化出现断代现象，取而代之的是新国初期的雷锋精神，但在改革开放的冲击下，坚持几十年雷锋精神，终于敌不过物质文明的冲击，而被人们渐渐遗忘，传统文化没有了，雷锋精神顶不住了，人们的思想陷入了混乱，钱成为们生活的主要目地。改革初期，人们还一再喊，物质、精神文明一齐抓，缺一不可，但后来的精神文明也不喊了，只剩下钱文明，而在这时，人们开改反思，中国传统文化，佛道儒思想以渐渐回归了社会，但道德的建立，可不是一朝一夕的事，所以，不要着急，事物都是由弱到强，由小到大，何况传统文化中国有几千年的积淀，发扬光大是早晚的事。

龙隐tjlr

从中国的历史看，儒家文化，对社会的发展起到积极作用，只是在封建王朝不适应历史发展时，儒家文化也救不了封建王朝，但儒家文化已使封建土朝延续了二千多年，而西方的封建社会，只延续了一千多年，可见中国的封建社会的质量远远优于西方封建社会。
儒家文化在当今社会怎么运用，其实还是新课题，相信再有个十年二十年，“新”的儒家思想就会诞生于世。因为圣人已经出世了。

龙隐tjlr

总结：构建 “正府引导 — 社会参与 — 学术支撑 — 教育渗透 — 创新传播” 的立体生态
儒学的现代传承不是简单的 “复古”，而是通过制度创新、实践转化、价值重构，使其从传统农耕文明的思想体系转变为适应现代工业文明、信息文明的文化资源。正府需在政策、教育、公共服务层面提供框架支持，社会力量需发挥灵活性与创造力，学术界需承担理论创新与正本清源的责任，最终形成多方协同、动态更新的文化发展格局。唯有如此，儒学才能真正融入现代人的精神世界，成为滋养个体生命与社会文明的活水源头。

豆包

龙隐tjlr

现实告诉我们，主义替代不了思想。如同西方党派替代不了上帝。
即要有主义，也要有思想，即要有党派，也要有上帝。
中国传统文化一丢，麻烦就大了。 如同西方不要了上帝。

omahhum

    文明不会冲突，只会融合。好似用西方科技弘扬东方文化。 一束光怎么能阻挡另一束光的照射，千光互摄会使大千世界更加绚烂多彩。     
    基督所以被钉死在十字架上，不是因为他做错了什么，是因为他让百姓有了智慧影响了某些镰刀们的收割……人类最大的敌人是躲在阴暗角落里的自私、贪婪、愚昧……不是别的什么。

omahhum

        当代黄帝、文王的正宗传人正在努力传播姬世文化“天书”，他的口号是“敬天法祖”，他说过周易你们看到的只是一半天象部分被扣掉了。他有家传的正宗周易（当然他是不公开的）。昊天上帝是伟大的创世者 你敬天上天就会保佑你的家族 保佑中华民族再次腾飞。 当然祭祀天帝的权利只有“姬士宗主”可以，因为有纯正的伏羲血统。
    上古时期巫政是分家的有独立的传承， 中华民族有十二个族群 都独立发展，到了周朝“巫”的权利消失了变成政教合一 但权利没有高度统一，过了周朝 权利信仰就高度集中统一。