“大器晚成”还是“大器免成”

龙隐tjlr

这个题目其实就是一个误区，让人们一下就陷在“非晚即免，非免即晚”的争辩之中， 其实细细想来，还有一个可能，就是双方说的都是一个意思，晚和免的争论，在于后人理解偏了。
      据汉典，晚，也音免，《说文解字·日部》：「晚，莫也。」而「莫者，日且冥也。」也就是说，晚是黄昏日落之时，所以“晚成”之才，是黄昏的样子，不清晰明了，似已以过时无成的样子，而这种如日落黄昏之才，才是大器。
     再看道德这一段原文前后法义，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”，这一系列的大都是似无成实大成的意思。所以晚成音免，把晚成理解似乎无用的“免”成，正合道义。


     说到此外，就可以看出，所谓免成天生之说，却是牵强附会了。即然大器已成，再说免成，不是自相矛盾，就是多此一说。一切大成本义是，已大成看起来却似无成，而不是成得晚的意思，也不是天生成就的意思。
     只有天生才能成大器吗？如果成佛成祖都是天生的，一般人还修个什么劲呢了，等着天生吧。所以把大器晚成解释成大器免成，不但说不通，而且阻断了人们的修道之路。
     当然，“大器晚成”，也不应该是大器成就的时间要晚一些的意思，把这个意思放在经中一看，就与其它的大成之义就很不搭调了。
     另一种说法，是当权者为了愚弄百姓而故意篡改。别的地方是什么情况不好说，但这一处不能说是篡改，因为把大器晚成，解释成大器免成，才有利于当权者的于众不同。中国历代皇帝都自称天子，是天生之子，没故事也弄出天降大任的故事，怎么可能把大器天生，改成大器晚成。


    于此可知，“大器晚成”与“大器免成”通用。只是后人解错了。

龙隐tjlr

天行乾 发表于 2024-4-26 14:21
结合上下文 ，不管是免还是晚。应该和大音希声大象无形的意思一致就对了

对。。。。。。。。。

天行乾

结合上下文 ，不管是免还是晚。应该和大音希声大象无形的意思一致就对了

龙隐tjlr

古道拾易 发表于 2024-4-13 16:49
大器晚成在成语词典是如何解释的，我不太了解，但在你列出的道德经原文应是这样的，器是指什么，是指一个人 ...

体会经中几大的含义，晚成之义即明。

古道拾易

大器晚成在成语词典是如何解释的，我不太了解，但在你列出的道德经原文应是这样的，器是指什么，是指一个人的学问和素质，是说真正有学问，高素质的人，是不会急于追求目前的成就的，总是故意推迟成就的时间，这个晚不是指黄昏，是指推迟，
所以，真正有学问的人，会给人看出很普通，如民国大才陈恪寅先生，出国留学十几年，别人都得了几个博士了，但他一个博士文凭也捞不到，有人问为何，他讲不是我考不上博士，而是要考博士就要学很多不必要的东西，这样就影响我去学真正的学问了，陈先生被认为是三百年内学问没有人能超越的人，以前的梁启超够是大学问的了吧，但他讲，我现在也算是著作等身了，但总的来讲，还不及陈先生几页纸的一篇论文。
所以，只有肤浅的人，才动不动拿文凭去看一个人，文凭只是说明你有了一个标志，并不说明你有什么学问，特别是当前中国的文凭，一般的俗人看人就是看他有没有文凭，有没有职称，来衡量一个人有没有学问，高人看一个人，是看他有没有真才实学，而不是看他有没有文凭，

龙隐tjlr

所以，看着非大器，被一般人所嘲笑的才是真大套。

龙隐tjlr

古道拾易 发表于 2024-4-13 13:27
好，那我就点到即止，天机绝不是碌碌之辈能懂的，碌辈能懂的，就不是天机了，故不笑不足以为道也。 ...

对，是这个意思。

古道拾易

龙隐tjlr 发表于 2024-4-13 13:16
说不出来，您给开示一下吧。

好，那我就点到即止，天机绝不是碌碌之辈能懂的，碌辈能懂的，就不是天机了，故不笑不足以为道也。

龙隐tjlr

古道拾易 发表于 2024-4-13 13:11
看来是我明白，而你没明白，虽然是你抄出来的，不信你说说看，你说得出吗？ ...

说不出来，您给开示一下吧。

古道拾易

龙隐tjlr 发表于 2024-4-13 13:07
从先生的发帖风格来看，这就是妥妥没鼓捣明白。

看来是我明白，而你没明白，虽然是你抄出来的，不信你说说看，你说得出吗？