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《静心》一点也不静心

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本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-10-20 18:11 编辑

       手机上看见很多次关于《静心》的宣传,据说出自于弘一法师,有时随翻一下,看着像心灵鸡汤也没在意,不过今天翻到一条视频,要吃的好一点穿的好一点,身体是GM的本钱,舍不得开空调,东西吃剩下往冰箱一放,也舍不得扔,都是愚蠢。每一条语录下,都标有弘一法师名号,最后这条视频说,这些话出自《静心》这本书,是弘一法师所著。

      好像不要介入他 人因果,也是《静心》说的。而且现在这种说法还很流行,
      此书我也没看,不好做具体评判,但所谓不吃好穿好就是愚蠢,绝对不会是弘一法师所说,家用冰箱,空调产生1920年左右,弘一法师往生于1942年,那时中国人恐怕还不知道空高冰箱是什么东西,别说用了。佛法也没“GM”一说。显然这些东西都不是弘一法师说的。
     再说不介入他人因果。你上朋友家做客,忽然来了个恶人,抢钱,侮辱女主人,你拍屁股走人,说不介入他人因果,连个报警电话都不打,你还算是个人吗?或者,李四到张三家做客,遇到恶人打砸抢,强奸女眷,李四静静地座在沙发上看着,不介入他家因果,张三对李四是赞叹呢,还是恨得咬牙切齿。

      看到有人落水,李四悠闲的静着心,看着落水人在水里挣扎,甚至还要点评一下:因果太差。这是静心呢,还是冷莫?
      日本人打进中国,中国人全都静心地看着不介入,中国岂不是早就亡国了?
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发表于 2024-10-23 13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-10-23 13:56 编辑
sunch10 发表于 2024-10-23 13:05
T老师,我来述说一下。
是这样的,每日,我会内观,白天的事情过一遍,基本上一些小事件,比如说话不得当 ...

达摩禅师说,没开悟都是魔说,我没有开悟,所说都是学舌,也不知对不对症,别人腿疼,我说的可能是怎么治头疼。论坛交流,仅仅是交流,师傅一说绝不敢当,不是客气,而是对您负责,也是对我负责。
我就是爱辩论,练了几十年,如何立于不败之地,是我的长项,所以容易迷惑人。听得一句半句,觉得有点意思,那是您机缘成熟,佛性显现。我贪天之功,果报非浅。师傅一说,再不要提及。
认真修行,难能可贵。修行绵绵密密,不急不缓,持之以恒,必定成就。关键要有菩提心。外道也修四禅八定,之所以是外道,就在于其没有菩提心。


仅仅是同学自习交流,对错要听老师的。!
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发表于 2024-10-23 13:05 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-10-23 12:11
修禅;不除妄想不求真。
念佛;“不假方便,自得心开”

T老师,我来述说一下。
是这样的,每日,我会内观,白天的事情过一遍,基本上一些小事件,比如说话不得当之类的,稍稍回放便过了,然后思想一放,就住在这个空境上。细微的感受到,牙疼啊,身体的酸痛啊,心脏的跳动啊,之类的,就是静静的感受到,不做任何行动。
现在,我的目标就是,跳出来,不要一直沉迷于此,以至于所有的心思都在此,比如,吃饭时、讲话时,就认真的和饭、话合一。但底子仍旧是住在空境。
您建议念佛,那么就是增加一个活动,那我念佛时就和佛号合一,那么就对了。
由于您耐心和我交流,承接了我的分享欲,使我充足的整理自己的思绪,反省到自己的问题,太棒啦!
以上是我的整理后的想法,其实还没有做的完全,比如时刻住在空境上。
继续努力,有大心得,向您汇报。
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本帖最后由 sunch10 于 2024-10-23 13:06 编辑
龙隐tjlr 发表于 2024-10-23 12:11
修禅;不除妄想不求真。
念佛;“不假方便,自得心开”


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发表于 2024-10-23 12:37 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-10-23 12:15
还是请师傅开示一下吧。

谢谢,晓得了。
您不就是师傅吗?
哪里还有师傅呢?
您这几句话,就可以入药了,难怪昨日午梦中出现异象。
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发表于 2024-10-23 12:15 | 显示全部楼层
sunch10 发表于 2024-10-23 09:24
,T老师,早上好!
我晓得了,内观,我以前因为急着去除烦恼,总是将注意力,即心眼放在膻中内心处,所有 ...

还是请师傅开示一下吧。
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发表于 2024-10-23 12:14 | 显示全部楼层
以做事之心,行无为之道。难免较劲。
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sunch10 发表于 2024-10-23 09:24
,T老师,早上好!
我晓得了,内观,我以前因为急着去除烦恼,总是将注意力,即心眼放在膻中内心处,所有 ...

修禅;不除妄想不求真。
念佛;“不假方便,自得心开”

有求有除,即离圆觉。
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龙隐tjlr 发表于 2024-10-21 18:14
内观怎么弄,我不懂。执着重有可能。

,T老师,早上好!
我晓得了,内观,我以前因为急着去除烦恼,总是将注意力,即心眼放在膻中内心处,所有的症结就放在此,然后静静地一一从头开始复盘,找到原因,然后放下。
现在,烦恼去除了,想入三摩地,那么就要改变法子了。
念佛号,或是观想莲花,就盯着这一个,都摄六根,不动念,慢慢的就和它合一了,顺势一放,入三摩地。
我这两天实验了,效果不咋地,因为习惯成自然,一念佛号,就自动放到内心处,然后心眼就看了,不能集中到听的功能上,然后白天发生的事情又开始放电影,然后看归看,念归念,不能都摄六根。
现在,想了法子,不再将心眼放到内心了,而是努力跳出来,和别人说话做事,都认真集中注意力,然后,有大段时间念佛时,则努力集中注意力念佛。——比较难办,惯性很足。
我分析一下:我这个做任何事,都是表面上着劲,应付完成,而稍稍有空就将注意力回到内心的习惯,然后内心有烦恼就及时剖析、清理,是不是就是小乘的做法?始终呆在自己的舒适的小圈圈里,基本屏蔽了外界的人事。以前,真的就以为修行小乘的人不多管闲事,其实我现在以为,是真的管不起来,因为习惯就是回归内心,看不见听不见,即使看到听到也没法子,因为直接回归内心,那个力量大的很,然后想烦别人的穷神也无力,除非是自己不得已的任务,那就逮到机会干一票,根本不顾及别人和环境。

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本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-10-21 18:21 编辑
sunch10 发表于 2024-10-21 18:01
,T老师,有重大突破,汇报一下。
您昨日的话,我思考了,从2016年6月份开始,我始终处于密封的空气囊中 ...

内观怎么弄,我不懂。执着重有可能。
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