中国没有真正的佛教，别坐井观天了。
本帖最后由 重明 于 2024-7-2 10:45 编辑直接说重点，佛经分“佛说”和“非佛说”。佛说是指，被弟子明确记录的，悉达多王子也就是释迦牟尼在世之时的说法与宣讲。
非佛说是指，一切佛圆寂以后新诞生的说法和建立在旧说法上的演绎。
佛教因此自然分为两种，
一种是原始佛教，也就是只以“佛说”为经典的佛教。
一种是所谓的藏传、汉传等等，涵盖大量“非佛说”的典籍，小弟给他们取的名字叫故事会，都是编故事的高手。
很多人喜欢的什么闻声救苦，放生治病，念念某咒，拜拜某佛，以达到如何的功效，这些荒唐事全出自非佛说的经典。
原始佛教一不搞神力奇迹，二不搞偶像崇拜，原汁原味的唯一的修行方法只有两个字“禅定”。
当然，如果是属于井蛙和阿Q一类的，也可以抱着那一套假东西不放，然后在头脑中幻想这是佛的本意。
从宗教哲学上讲，怀有现实目的地去拜这拜那，点香念咒，这叫做功利主义，也就是商品交换，我帮你贡点东西，你帮我求财治病等等。这类行为是假信仰，真交易，属于最low的。原始佛教里是根本不存在这些事的，因此原始佛教的信仰是能够经受得起检验的。这些功利交换之事只存在于对真佛教没有半点研究的假信徒口中，以及藏、汉传伪造的各类所谓经典中。
与上述功利主义相反的，也就是不带有任何其他目的的信仰，才称得上真信仰。换句话说，你信佛法不是为了治病、不是为了求财、不是为了任何世俗需要，而是单纯的因为信而信，信本身就是最终目的，而不是通向其他目的的手段，这才是信仰。这也是原始佛教的本意、佛的本意，可见佛的智慧经得起宗教哲学的基本检验。而此论坛以及藏汉佛学界那些自坐井底，不加研究纯靠幻想的自嗨“悟道懂法者”，一碰就碎。
目的和手段，这组词是宗教哲学里的基本概念，也是检验真假信仰的试金石。
喜欢研究哲学与宗教的朋友应学习之。
佛教的历史，照学术界的通常见解，分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教等四个阶段 佛教 就是说教就呵呵 本帖最后由 fjly3505 于 2024-7-2 11:35 编辑
《六祖坛经》慧能大师，是纯中国佛教经典。
楼主只是看到表面而已，就好比外国人看中国放烟花就说中国人怎样怎样。那是因为外国人不知道中国历史传统的由来演变过程。楼主在生活中看到烧香拜佛也不知道中国佛教的历史演变，无端指责，信仰之所以有正信佛教徒和迷信佛教徒就在于不知道前因后果，全世界任何宗教都有正信和迷信两种人。
金刚经的精髓就这四句话，
第一句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
第二句：知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。
第三句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
第四句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛都说那么明白了，那为什么又要讲礼仪立规格定佛制度，就是因为众生执念太深，刚强不化。
就如同楼主肆意妄为，口出狂言。不是魔子魔孙就是走火入魔之人。
佛又说“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证德”此句出自《华严经》，通俗地讲就是
人人本是佛，但因妄想心分别心而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想心分别心执着心，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
谤法 费力不讨好，造三途恶业。何必呢。 求问楼主，地藏本愿经，是佛说还非佛说？{:11:} fjly3505 发表于 2024-7-2 11:12
《六祖坛经》慧能大师，是纯中国佛教经典。
楼主只是看到表面而已，就好比外国人看中国放烟花就说中国人怎 ...
我知道你想说烧香拜佛是世俗化的表现，对吧？那我问你，金刚经里写的凡是抄诵本经得各种利益，是不是功利主义，是真信仰还是假信仰？你自己糊涂外行而已，骗不了内行。禅宗更是典型的中式无赖文化，文字游戏，佛教的皮毛都比不上。追杀惠能的是不是佛教徒，他们学慈悲学到哪里去了？还是学错经典了？ 天高云淡 发表于 2024-7-2 11:50
求问楼主，地藏本愿经，是佛说还非佛说？
典型非佛说。 omahhum 发表于 2024-7-2 11:18
谤法 费力不讨好，造三途恶业。何必呢。
研究得深，对理论缺陷了解地很透。研究之前认为佛法可能是真理，研究之后发现不然。 您认为老子如何？