本帖最后由 古道拾易 于 2024-4-2 10:33 编辑
omahhum 发表于 2024-4-2 07:41
说多了无益，
商鞅变法后，秦国实行井田制，所谓禁止自由迁移，自谋职业，实行连坐制，制订户籍政策。当 ...
商鞅变法，实质上是变为一种邪法，一种违反天道之法，这种法的实质就是利用人的贪婪和自私去驱赶人为统治者服务，让人民成为统治者训服的工具，以利于统治者对外扩张，商鞅的法，是中华民族的毒素，与圣人之教背道而驰，与中华文明毫无关系。商鞅后，一直为历代政治家所不齿，没想到的是两千多年后，又有人拾起这破鞋，大为称赞，不是指你，是指搞政治的人，
sunch10 发表于 2024-4-2 08:55
嗯，好的，说多无益。
试着再辩论一下，看能否清楚的表达我的观点。
你的商鞅变法的例子，是在中华春秋战 ...
商鞅不是什么周朝文化，是一种邪法，
本帖最后由 omahhum 于 2024-4-2 10:45 编辑
古道拾易 发表于 2024-4-2 10:31
商鞅变法，实质上是变为一种邪法，一种违反天道之法，这种法的实质就是利用人的贪婪和自私去驱赶人为统治 ...
{:92:}，同意你的观点
当时那些话是在表达一些看法针对她前一句的说法。
有些后代王朝再回秦制不是啥进步。
omahhum 发表于 2024-4-2 10:43
，同意你的观点
当时那些话是在表达一些看法针对她前一句的说法。
有些后代王朝再回秦制不是啥进 ...
明白，{:23:}
玄通长老 发表于 2024-4-2 10:54
湖南人，中专师范，姓毛
你这样认为可以，是你的自由，但不要针对我的帖，因我没有这种观点，
古道拾易 发表于 2024-4-2 10:34
商鞅不是什么周朝文化，是一种邪法，
嗯，他已经说了，多说无益。
各人理解吧，没办法统一了。
打个比方，你生在中国，基本上就被默认是接受了中华传统文明的，你所有想的、做的，都被统一到中华文明体系之内。即使你不喜欢，甚至讨厌这种文明，但后人来总结的话，依旧会如此归纳。
秦国，就是周朝的分封地，几百年后，出了一个商鞅变法，就不属于周朝文化了?
sunch10 发表于 2024-4-2 11:08
嗯，他已经说了，多说无益。
各人理解吧，没办法统一了。
打个比方，你生在中国，基本上就被默认是接受了 ...
从地域上说是，从时间上也算是，但从本质上，不是，本质是指孔子要恢复的周礼，
古道拾易 发表于 2024-4-2 11:12
从地域上说是，从时间上也算是，但从本质上，不是，本质是指孔子要恢复的周礼， ...
嗯，赞同。
但是这个是有前提范围的。
比如，你站在春秋战国时期，有一种说法；你站在现代中国，有一种说法；你站在宇宙历史变动的大周期，又有一种说法。
我现在要表达的是，一个大文明周期，三千年的文化体系，结束了，还要分辨的那么细致吗？
我要表达的是，另一个大文明周期，未来的三千年的文化体系，萌芽了。
古道拾易 发表于 2024-4-2 11:12
从地域上说是，从时间上也算是，但从本质上，不是，本质是指孔子要恢复的周礼， ...
吃饭了吗？
我现在无事，略有点想再表达的欲望。
我一直都是拿中国来说事的，其实再站的高点的话，整个世界，三千年的文化体系，都可以被整合成另一个统一名称，目前科学家们通称为轴心时代。
好比，周朝为一总称 下面当时略有138个小国，每个小国慢慢都有自己的文化体系。
古道拾易 发表于 2024-4-2 11:12
从地域上说是，从时间上也算是，但从本质上，不是，本质是指孔子要恢复的周礼， ...
再往大了说，现在的世界形式，就好比是春秋战国时期，混乱一片。
秦国最后一统中国。
那么，以后世界的形势必然也是一统，统一的最主要标志就是最大公约数的文化体系的统一，其他的各自会有各自的特点。
那么，科学家们给未来的文化体系起了一个名字，叫奇点时代。（现在叫轴心时代）
那么，在这个三千年才一遇的重大转折点，会有人筚路蓝缕的推动这个新的文化体系，那么这个人就会被后人称为圣人。（当时不见的被理解）
不晓得我表达清楚了没？