sunch10 发表于 2024-2-23 14:30
所以，我静坐的最主要用力点，就是，用心眼扫描内心，看哪里 有烦恼节点，将它拎出来，反复解剖、反复思 ...
你若是真能修入境界，也是非常了不起的。南怀瑾自己曾经说过，他在佛道易学圈这么久，连能进入初禅的人都从来没见过，可见禅修之困难。佛也说过，末法末劫要想再通过他的法修成，是极其困难的。现代社会，声光画电信息纷杂繁复，与两三千年以前的修行环境是不可同日而语了。我一直很佩服走禅修路的人，但自己却是知难而退，转向信仰路径{:21:}
sunch10 发表于 2024-2-23 15:40
楼主，您太厉害了！
我有很多话，想找人聊聊，一直找不到呢，您看，我跟您聊聊，可好？ ...
行啊，交流交流，我也是在不断学习中，厉害谈不上{:3:}
我想做一件事情，跟您说说啊。
周敦颐的《先天太极图》说，拉开了儒学的新篇章：理学——心学——生命科学。孟子说，500年转一大运，理学500年，继而有阳明心学起，现在又500年过去了，是不是应该有南怀瑾学说新起？南氏博学渊识，涉及面极广，我根本搞不通，但想着宣传他的生命科学这一分支。
我主要是研究佛法唯识的，想用唯识学结合太极图，来说明宇宙起源论。
您看啊，这幅图，可以和我前面汇报的入定时体验到的景象相对应。
第一个大白圆圈，表示最初的生命能量体，即本体，即无极。
第二个黑白图，表示我动了意念，其实阴阳就起来了，但迅速消失了。
第三个金木水火土，表示生命能量体本来含有的万有特性，开始发生作用了。
第四个万物化生，表示生生不已，成形不已。
第五个白圆圈，表示所有的个体生命能量体，都觉悟了，完成使命，回归最初。
这个呢，是想让儒学有一个创新传承，同时又可以让生命科学进入中华传统文化的主流通道。
倘若，以科学层面来讨论呢？
试着说一下我的研究发现。
我的那个体验，从动了奶奶的意向念开始，到完成奶奶的影像，这只是一个片段，这个片段形成需要一个过程，倘若这时候我又动了念头，那么另一个影像片段又会叠加起来，再动再有，那么就会像放电影胶卷一样，整个画面动了，那就是宇宙动了。
那么您看：为什么因果不爽呢？
因为每个意念一定会显现，只是被别的意念遮住了，但时间一到，它一定会显现。但因为时空时势不同了，所以对人的伤害度啊、表现度啊，都或许更厉害、或许更轻微。
那么您看：为什么真善美的世界老是不能出现呢？
因为，每个众生的角度不同，每个众生的“我”为重，所以不可能出现的，只有到了所有的人觉悟了，拼成了最初的意念图，世界才会真正静下来，当然也是寂然不动、感而遂通的动而不动的如如高能量状态。
本帖最后由 重明 于 2024-2-23 16:37 编辑
sunch10 发表于 2024-2-23 15:54
我想做一件事情，跟您说说啊。
周敦颐的《先天太极图》说，拉开了儒学的新篇章：理学——心学——生命科学 ...
宇宙起源这种根本大问，没有凭据，不敢妄言。人类起源倒可看卦并加以宗教记载合参，窥探一二。你说的500年理论之更替，是有这种现象，至于南怀瑾学说能不能兴起，难判断。我个人觉得，一个学说的成立，最重要还是其原创性，又或者是这种学说进行了突破性的整合，完美容纳涵盖了已有的学说，甚至相矛盾的学说，南有没有做到这一点，我不太了解。但我个人有一判断，未来的宗教或者研究人类生死之说，应该是逐渐走向融合的，破除名词之争，也就是直接研究“超越界”本身，不再纠结于“超越界”到底是基督教的上帝，还是佛教的涅槃，或是老子的道等等，不再被语言认知所困扰，而是直击真相，这就是一种突破性整合，人类到今天要想再有什么全新的理论横空出世，大概是很难了，轴心时代出现的耶稣、释迦摩尼、老子、孔子，在现在的环境里也很难再出现，我觉得倒是可能出一学贯中西的整合者，南对西方哲学和宗教的研究比较少，个人觉得还是有差距。
倘若，以社会学层面来讨论呢？
自由、平等、民主，一直是人们最喜欢的。
这个生命科学理论，从一开始，大家都是生命能量体里的相似相异的微粒生命能量体，说相似，是一模一样；说相异，是出现的先后时间、左右空间的不同。
那么，所有的生命都是平等的。
同样，所有的生命也是自由的，他们拥有原始的富有一切的生命能量本体，可以唯心所现，但因为深深的迷恋这个“我”（灵魂的由来），才遮挡住了本来的无限可能。
同样，民主更是可以的，因为大家知道生命的来源后，就不会斤斤计较今生的一切，因为无穷的前世，无尽的后世，账目庞大到无穷大。
重明 发表于 2024-2-23 16:20
宇宙起源这种根本大问，没有凭据，不敢妄言。人类起源倒可看卦并加以宗教记载合参，窥探一二。你说的500年 ...
赞同！
我说到的南怀瑾学说，嗯，可以换个说法，就是借用名头吧。因为，我太渺小了，需要一个重要人物作为载体。
超越界，说的太好了！
我的目标也是修成意生身，然后和科学家们实验，推进这个理论。
但，难度不小，20年时间吧，练不成也只好静等后来人了。
sunch10 发表于 2024-2-23 16:13
这个呢，是想让儒学有一个创新传承，同时又可以让生命科学进入中华传统文化的主流通道。
倘若，以科学层面 ...
说得好啊，我觉得，如此的思维就是一种密契经验，契入了超越界，将事物当作整体来看待，不局限于“我自己”，就是各正教所追求的究竟境界。
sunch10 发表于 2024-2-23 16:28
赞同！
我说到的南怀瑾学说，嗯，可以换个说法，就是借用名头吧。因为，我太渺小了，需要一个重要人物作 ...
“超越界”这个词是宗教哲学的词汇，用来中立地形容各种宗教学派里的最高境界，“超越界”与“内存界”对偶，内存界是人类加上自然界的万事万物，超越界是内存界（即人类加万事万物）的来源以及归宿。可以上网搜傅佩荣教授的宗教哲学课程，有十几集，看了绝对受益。{:21:}