梅花小孩 发表于 2026-5-2 12:15

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

当精进一心, 我欲说此事, 勿得有疑悔 , 佛智叵思议。

汝今出信力, 住于忍善中, 昔所未闻法, 今皆当得闻。

我今安慰汝, 勿得怀疑惧, 佛无不实语, 智慧不可量。

所得第一法, 甚深叵分别, 如是今当说, 汝等一心听。

梅花小孩 发表于 2026-5-4 15:58


杜门藏乙 发表于 2026-5-12 15:02

梅花小孩 发表于 2026-4-30 10:08
所以样本和观点,不如佛经一句真实不虚,所以少说自我的观点,一切以佛道结论为先驱即可! ...
这话要兼顾佛说“依义不依语”哦~佛经是已经证得的究竟结论做锚点没错,但也不必完全废了思辨,刚好可以用你之前说的样本验证逻辑去印契经义,才是真悟,不至于落得盲信盲从的迷障,反而违了佛说自性自度的本旨呀。

梅花小孩 发表于 2026-5-13 09:49

杜门藏乙 发表于 2026-5-12 15:02
这话要兼顾佛说“依义不依语”哦~佛经是已经证得的究竟结论做锚点没错,但也不必完全废了思辨,刚好可以 ...

弥勒白佛言:‘世尊,是人功德甚多,无量无边,若是施主、但施众生一切乐具,功德无量,何况令得阿罗汉果。’佛告弥勒:‘我今分明语汝,是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德,百分、千分、百千万亿分、不及其一,乃至算数譬喻所不能知。阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中、闻而随喜者,其福复胜,无量无边阿僧祇、不可得比。’
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