本帖最后由 龙隐tjlr 于 2026-2-12 08:44 编辑
白竹居士 发表于 2026-2-12 07:50
你快回来否则论坛都不热闹拉
各有机缘，缘份到了就不强求了。学易之人应该知道，外应就是提示。当退则退。在论坛热闹很影响学易的深入。有时一整天的大部分时间都想着怎么热闹，真的有点浪费时间。比如这篇看庐山，想给别人一点的提示，想了很久，其实别人未必当回事。
龙隐tjlr 发表于 2026-2-12 08:27
各有机缘，缘份到了就不强求了。学易之人应该知道，外应就是提示。当退则退。在论坛热闹很影响学易的深入 ...
做好自己就可以拉别在意其他人怎么看万盈的如何出现？？？你说呢？
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2026-2-12 10:12 编辑
白竹居士 发表于 2026-2-12 09:22
做好自己就可以拉别在意其他人怎么看万盈的如何出现？？？你说呢？ ...
不在意不等于不注意，外因是条件，会影响走势的。老婆一来，命短一块。学易就是要知道吉凶悔吝，什么都不在乎，学易干什么？一刀砍过来不在乎，非死即伤。
学易是自己的事，讨论不出什么来，您的断生死，是和谁讨论出来的呢？易学论坛，不过是个茶馆，没真东西。
不聊了，越说越没完了，不再回帖了。
龙隐tjlr 发表于 2026-2-12 10:30
不聊了，越说越没完了，不再回帖了。
我说几句看看您的反应对的 老婆或是自己的异性亲密伙伴 哪是我断生死最重要的参考目标但是你懂久拉就可以找旺你的伴侣 甚至在最重要的关口帮你挡住命运的子弹 你说呢？？我们看结果 跟后面的情况 你会明白的
龙隐tjlr 发表于 2026-2-12 10:30
不聊了，越说越没完了，不再回帖了。
T老师，新年好！
我遇到问题了，特别想请教。
最近一年多，静心反省，反复阅读钱穆、牟宗三、南师的私下讲解、禅宗佛典。
收获颇多。
我的问题如下：按照唯识理论。
1.世界本相无人可见，除了佛。
2.世界本相投射个体，个体由于业力，迅速变现出自己的世界相。
3.个体再对变形的世界相进行分别、思考、执着，形成烦恼。
为了解脱成佛，就反其道而行之。
先对变形的世界相不再执着，那不就是“应无所住而生其心”嘛！
禅宗说的“无念为宗”、“平常心是道”、“即心即佛”、“饥来吃饭、困来睡觉”，不就是在这个现量境阶段嘛。
按照上面的3个层次，这只是解脱烦恼阶段，只是小乘阶段。
本帖最后由 M7226679 于 2026-2-25 18:22 编辑
试着总结，就是悟到了空性，去掉了“人无我”，解脱了烦恼，即根本智发起了。
那么禅宗标榜的即生成佛，是不成立的。
因为那个业力引起的世界变相还在，即是大无明还在，即是要在世间反复体验，获得后得智，去掉“法无我”，也即菩萨地地修，等觉妙觉，解开最后一品无明成佛。
M7226679 发表于 2026-2-25 18:20
试着总结，就是悟到了空性，去掉了“人无我”，解脱了烦恼，即根本智发起了。
那么禅宗标榜的即生成佛，是 ...
禅宗说的是见地佛，是理上的，不是事上的，事上要修功德成就报身佛才行！
T老师，还想再解释一下。
之所以有这个疑问，还是源于2013年开始的虔诚的提问：南怀瑾是罗汉还是菩萨？
虔诚的问了三年，天空回答：他是阿罗汉。
而南粉们非常愤怒。
我也疑惑，（楞伽经）上有言，八地菩萨往上才有意生身，而南老师早就炼成了，这我绝对可见可信。
2017年4月18日，南师化身洛阳来的和尚，在老太庙里和我交谈，他嘱咐我努力修行，练成意生身。那时我就想到，这个是南师认同的学佛有成的标志。今早读他的讲话，先小乘，小乘是高速火车，无人阻挡，快速成就，自己成就了，再来发愿救人走大乘路线。大乘，就是公共道路，人多车杂，意外连连，很慢很慢。
最近大量阅读南粉发出的南师小范围讲课，愈发认为，意生身只是功夫境界，心息合一，就可以做到，但和见地不是一回事。（楞严经）上的十种仙，长生不死，倘若悟道了，就是佛。
嗯！
这个佛，解脱自在，空有自如，但还不是我心中认为的那个终极佛。