文殊佛会上杀人
宝积经云：会中有五百菩萨宿命通故，自见往昔所行恶业。或杀父母，杀阿罗汉，毁寺塔僧。见是余业，深生忧悔，常不离心，于甚深法不能证入。我心分别，彼罪未亡。是故不能获深法忍。尔时，世尊为欲除彼五百菩萨分别心故，即以威神觉悟文殊。文殊承佛神力，从座而起，手执利剑，直趣世尊欲行逆言。时，佛遽告文殊：汝住。不应造逆，勿得害我。我必被害，为善被害。何以故？文殊从本以来无我无人，但是内心见有我人，内心起时，彼已害我，即名为害。时诸菩萨闻佛说已，咸作是念：一切诸法悉如幻化。是中若有一法和合集聚，决定成就得名为佛。名法名僧，名父名母，名阿罗汉。定可取者，则不应尽。然而诸法无体无实，非有非真，虚妄颠倒，空如幻化。是故于中无人得罪，无罪可得，谁为杀者而得受殃？彼诸菩萨如是观察明了知已即时获得无生法忍这篇经文讲的是文殊菩萨通过一个极端的行为来启示大家，其实一切法皆如幻化，没有实性。当我们理解了这一点，就不会被过去的恶业所困扰，从而能够放下内心的分别和执着，进而证得无生法忍。简单来说，就是要我们学会放下，认识到世间万物的本质是空性的，这样才能真正解脱。 花开见佛悟无生，南无大智文殊师利菩萨{:92:} 信佛都要还债了，不要退善心
梦参老和尚 我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃至于大菩萨都求到了，还是不顺当。 一定要建立信心。我有个小弟子，信仰皈依之后，很不顺利。没信之前还没听说发生什么事，信了之后，左一次车祸，右一次车祸，我说这是考验。一信佛都要还债了，不要退善心。 我说这样才好，过去的罪消了，就这样波波折折地把重罪都消失了。而且一次比一次轻，第二次就轻多了，第三次多少有一点。我们各人的事情也是如此，很多出家师父也如是。并不是我们信佛，菩萨就加被了。
页:
[1]