文殊佛会上杀人

龙隐隐

宝积经云：会中有五百菩萨宿命通故，自见往昔所行恶业。或杀父母，杀阿罗汉，毁寺塔僧。见是余业，深生忧悔，常不离心，于甚深法不能证入。我心分别，彼罪未亡。是故不能获深法忍。尔时，世尊为欲除彼五百菩萨分别心故，即以威神觉悟文殊。文殊承佛神力，从座而起，手执利剑，直趣世尊欲行逆言。时，佛遽告文殊：汝住。不应造逆，勿得害我。我必被害，为善被害。何以故？文殊从本以来无我无人，但是内心见有我人，内心起时，彼已害我，即名为害。时诸菩萨闻佛说已，咸作是念：一切诸法悉如幻化。是中若有一法和合集聚，决定成就得名为佛。名法名僧，名父名母，名阿罗汉。定可取者，则不应尽。然而诸法无体无实，非有非真，虚妄颠倒，空如幻化。是故于中无人得罪，无罪可得，谁为杀者而得受殃？彼诸菩萨如是观察明了知已即时获得无生法忍

如来

这篇经文讲的是文殊菩萨通过一个极端的行为来启示大家，其实一切法皆如幻化，没有实性。当我们理解了这一点，就不会被过去的恶业所困扰，从而能够放下内心的分别和执着，进而证得无生法忍。简单来说，就是要我们学会放下，认识到世间万物的本质是空性的，这样才能真正解脱。

梦死醉生

花开见佛悟无生，南无大智文殊师利菩萨

梅花小孩

信佛都要还债了，不要退善心
梦参老和尚 我们修道建立信心之后，学佛有种种困扰，使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨，乃至于大菩萨都求到了，还是不顺当。  一定要建立信心。我有个小弟子，信仰皈依之后，很不顺利。没信之前还没听说发生什么事，信了之后，左一次车祸，右一次车祸，我说这是考验。一信佛都要还债了，不要退善心。  我说这样才好，过去的罪消了，就这样波波折折地把重罪都消失了。而且一次比一次轻，第二次就轻多了，第三次多少有一点。我们各人的事情也是如此，很多出家师父也如是。并不是我们信佛，菩萨就加被了。