十卦试谈——易经、股市、哲学、
有了灵光一闪的“开悟”，所以想细细闪一闪，看看是不是真“开悟”（此“开悟”只是一种借用说，并非佛门的开悟）。具体做法是，每天起一卦，一是预测股市的涨跌，验证一下“开悟”的准确率。二是探究一下易辞所包含的哲学法理，以类推生活诸事的吉、凶、悔、吝。
此法颇具探索精神，结合易经哲理预测股市涨跌，既考验直觉之敏锐，亦深化对卦象背后哲学的理解。期待您分享每日一卦的洞见与验证结果。 实话说，这个任务有点重，好在有了AI，可以借鉴古人成功之经验，尽管如此，也非易事，不妥处大家指正。 对易经的基本看法
学易首先要肯定易经是道，即孔子说，“一阴一阳之谓道”。易经不过就是把阴阳之道转化可视的八种符号，用其五行的生、合、冲、克之方法，展示道的运作演化。于是易经就起到了道与相的承接转合作用，道看不见摸不着，只说道一头雾水。相看得见摸得着，却难知相之所以然。往往难以做出正确判断。何道有何相，何相是何道，易经就是告诉大众，相中之道是何物，何以是相的吉、凶、悔、吝。让大众理解道，尊崇道。所以，学易一定承认易经是道这一权威性，没有这一点，学易无用 。
易理的生、合、冲、克说起来还是有点复杂。一般人难以掌握，所以圣人从生活中提炼出种种精道的比喻，用以让大家理解事相之易理。这其中就存在深刻哲学思想。体会了这其中道理，就体会了道之真趣。这种精道的比喻，绝对不是拍脑门想出来，而是得道圣人，对事相的高度认知与提炼，所以才能一喻类百事。 当下面临的问题是，现代人对古文的理解有偏差，往往用现代思维理解易经之类比。比如小人，君子。现代人理解小人含有坏人之意，君子代表好人。其实易经中所表述的“小人”只是眼光短浅，“君子”看问题比较深远，这其中并没道德成份在内。小人也有小人道，在小人道盛行时，就要行小人道，行君子道，反尔不利。
另外，易辞之比喻，有多种大师解释，比如“升虚邑”大部分大师都理解成晋升，其实“升虚邑”还有升到虚妄不实之境的意思。这两种理解会有两种结果，一，继续加仓做多。二、逢高出货。
这样情况在易辞解释中有很多，如何取舍正确，不是件易事。
好在有了股市，股市的涨跌，就是对易辞最正确的解释，正确的做法就是，依股市之涨跌，来理解易辞之涵义。
这是当代学易人得天独厚的条件。
上述所说的前提是起卦准确。起卦不准所有的总结都是障碍。 7月28日第一卦，涨。
◇九四:不克讼，复即命，渝安贞：吉。
象曰：复即命，渝安贞；不失也。
哲学归纳就不搞了，太累。
补充内容 (2025-7-28 16:07):
实涨+4.2 第二卦
29日调整。
◇上六:羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。
补充内容 (2025-7-29 15:51):
实际涨+11.7
补充内容 (2025-7-29 15:52):
调整多半天，即拉起，符合“咎不长”之意 第三卦；
30日涨
◇六三:频复。厉、无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
补充内容 (2025-7-30 16:58):
实际涨+6.0
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