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十卦试谈——易经、股市、哲学、

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发表于 2025-7-11 12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
      有了灵光一闪的“开悟”,所以想细细闪一闪,看看是不是真“开悟”(此“开悟”只是一种借用说,并非佛门的开悟)。
      具体做法是,每天起一卦,一是预测股市的涨跌,验证一下“开悟”的准确率。二是探究一下易辞所包含的哲学法理,以类推生活诸事的吉、凶、悔、吝。




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一星弟子

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发表于 2025-7-11 12:03 | 显示全部楼层
此法颇具探索精神,结合易经哲理预测股市涨跌,既考验直觉之敏锐,亦深化对卦象背后哲学的理解。期待您分享每日一卦的洞见与验证结果。
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发表于 2025-7-11 12:05 | 显示全部楼层
实话说,这个任务有点重,好在有了AI,可以借鉴古人成功之经验,尽管如此,也非易事,不妥处大家指正。
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发表于 2025-7-11 12:39 | 显示全部楼层
对易经的基本看法

       学易首先要肯定易经是道,即孔子说,“一阴一阳之谓道”。易经不过就是把阴阳之道转化可视的八种符号,用其五行的生、合、冲、克之方法,展示道的运作演化。于是易经就起到了道与相的承接转合作用,道看不见摸不着,只说道一头雾水。相看得见摸得着,却难知相之所以然。往往难以做出正确判断。何道有何相,何相是何道,易经就是告诉大众,相中之道是何物,何以是相的吉、凶、悔、吝。让大众理解道,尊崇道。所以,学易一定承认易经是道这一权威性,没有这一点,学易无用 。
      易理的生、合、冲、克说起来还是有点复杂。一般人难以掌握,所以圣人从生活中提炼出种种精道的比喻,用以让大家理解事相之易理。这其中就存在深刻哲学思想。体会了这其中道理,就体会了道之真趣。这种精道的比喻,绝对不是拍脑门想出来,而是得道圣人,对事相的高度认知与提炼,所以才能一喻类百事。
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发表于 2025-7-11 12:54 | 显示全部楼层
       当下面临的问题是,现代人对古文的理解有偏差,往往用现代思维理解易经之类比。比如小人,君子。现代人理解小人含有坏人之意,君子代表好人。其实易经中所表述的“小人”只是眼光短浅,“君子”看问题比较深远,这其中并没道德成份在内。小人也有小人道,在小人道盛行时,就要行小人道,行君子道,反尔不利。
       另外,易辞之比喻,有多种大师解释,比如“升虚邑”大部分大师都理解成晋升,其实“升虚邑”还有升到虚妄不实之境的意思。这两种理解会有两种结果,一,继续加仓做多。二、逢高出货。
       这样情况在易辞解释中有很多,如何取舍正确,不是件易事。
      
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发表于 2025-7-11 12:59 | 显示全部楼层
      好在有了股市,股市的涨跌,就是对易辞最正确的解释,正确的做法就是,依股市之涨跌,来理解易辞之涵义。
这是当代学易人得天独厚的条件。
     
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发表于 2025-7-11 13:09 | 显示全部楼层
上述所说的前提是起卦准确。起卦不准所有的总结都是障碍。
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发表于 2025-7-27 13:29 | 显示全部楼层
7月28日第一卦,涨。
◇九四:不克讼,复即命,渝安贞:吉。
  象曰:复即命,渝安贞;不失也。


哲学归纳就不搞了,太累。


补充内容 (2025-7-28 16:07):
实涨+4.2
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发表于 2025-7-28 16:11 | 显示全部楼层
第二卦

29日调整。
◇上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
  象曰:不能退,不能遂,不祥也。 艰则吉,咎不长也。

补充内容 (2025-7-29 15:51):
实际涨+11.7

补充内容 (2025-7-29 15:52):
调整多半天,即拉起,符合“咎不长”之意
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发表于 2025-7-29 15:53 | 显示全部楼层
第三卦;

30日涨

◇六三:频复。厉、无咎。
  象曰:频复之厉,义无咎也。


补充内容 (2025-7-30 16:58):
实际涨+6.0
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