志公禅师吃肉的故事
[*]梁武帝时期的志公禅师每日食用两只鸽子，由厨子烹饪后供其食用。奇特的是，禅师每次食用后连骨头都不剩。
[*]一天，厨子出于好奇偷吃了一只鸽子的翅膀，再将剩余部分送给禅师。禅师当即质问：“为何偷吃鸽子？”厨子否认后，禅师张口吐出两只完整的活鸽子——其中一只因缺少翅膀无法飞翔。
[*]禅师指着残缺的鸽子说：“若未偷吃，鸽翅何在？”厨子见状方知禅师非凡人，乃菩萨化现。
除志公禅师外，佛教史上再无第二位大德，如此吃肉。 这就不禁让人思考，为什么志公禅师要这样呢，他的示现什么，如果这种示现有作用。为什么除了志公禅师，再无第二人。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-6-24 22:51 编辑
巧的是，志公禅师是梁武帝的国师，而梁武帝是提倡汉僧素食的第一人。梁武帝推行僧人吃素，志公禅师不但不配合，反尔大吃特吃，其中之玄妙就大有深意了。 本帖最后由 龙隐tjlr 于 2025-6-24 22:52 编辑
帝问曰：「朕即位已来，造寺写经度僧不可胜纪，有何功德？」
师曰：「并无功德。」
帝曰：「何以无功德？」
师曰：「此但人天小果，有漏之因。如影随形，虽有非实。」
帝曰：「如何是真功德？」
师曰：「净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。」
帝又问：「如何是圣谛第一义？」
师曰：「廓然无圣。」
帝曰：「对朕者谁？」
师曰：「不识。」
上面是达摩祖师与梁武帝的对话。
显然志公禅师是在用吃肉之行以示圣谛之义。是志公禅师遇梁武帝之缘的一种特殊示现。并非示现有神通就可以大吃特吃。
如六祖，虽然开悟，也具神通，但在猎人队伍里生活了十五年，从来不吃肉，只吃肉边菜。
修到一定地步，不吃肉并非是一种强制，而是本身就不想吃，所以修到最后，还是很想吃肉，恐怕就是有问题了。 志公禅师之所以不批评梁武帝，因为对一般人来说，没修到一定境界时，必要的戒律还是很重要的。 佛涅磐前开示弟子，自己不在了，弟子们要以戒为师！ 但六祖说，“心平何劳持戒”，是不是与佛陀教诲相抵触呢，其实一点也不抵触，因为心平戒已在其中。正如孔子说，“七十随心所欲而不逾矩”。圣人随心做事，但一定不会破坏了规矩。