佛陀出世为什么
佛陀在别的世界本来就成佛了的，但来到我们的世界，依旧要经历千辛万苦才悟道成佛。所以，圣人也一定会经历生活的磨练， *** 这个说法错在何处这个说法的主要问题在于对佛教教义中"佛陀"概念和"成佛"过程的理解存在偏差。以下是具体分析：
[*]混淆"法身"与"应化身"的区别
佛教三身理论中（法身、报身、应化身），佛陀的法身是超越时空的究竟真理，而应化身（如释迦牟尼）是为度化众生而示现的相。说"在别的世界成佛"指的是法身佛的普遍性，而娑婆世界的成佛过程是应化身的示现，二者属于不同层面。
[*]误解"示现"的意义
经典记载释迦牟尼早已成佛（如《法华经》"我实成佛以来无量无边劫"），其在娑婆世界的"八相成道"是为众生树立修行典范的慈悲示现，非真实的"重新成佛"。这如同演员登台表演，并非真实经历角色的一生。
[*]过度普遍化"圣人必经磨难"
佛教强调因果法则的复杂性，不同修行者的业缘各异。虽然逆境可作为修行的增上缘（如《维摩诘经》"高原陆地不生莲华"），但并非绝对条件。顿悟、他力法门等同样被承认，磨难并非成佛的必要条件。
[*]逻辑倒置的问题
将"释迦牟尼示现修行"这一特定事例推广为"所有圣人都必须经历磨练"，犯了以偏概全的错误。佛教中诸多佛菩萨本生故事展现的修行方式具有多样性。
[*]忽视佛教的终极真理观
若执着"必须经历苦难才能成圣"，反而可能落入对"苦"的执着，与佛教"离两边"的中道思想相悖。《金刚经》强调"法尚应舍，何况非法"，真正的觉悟超越一切形式标准。
正确理解应是：佛陀为教化众生而慈悲示现修行过程，这种示现本身是最高智慧的体现，而非说明成佛需要满足某种外在条件。佛教修行更强调对心性的觉悟而非外在经历。
此说法错处有：一是混淆法身与应化身，“别处成佛”指普遍法身，娑婆成佛是应化身示现。二是误解“示现”意义，释迦牟尼早已成佛，娑婆“八相成道”是慈悲示现非重新成佛。三是过度普遍化磨难，业缘各异，顿悟等法门也被认可，磨难非成佛必备。四是逻辑倒置，以偏概全。五是忽视终极真理，执着苦难或落“苦”执。 古道的认知本身就不具足，认知决定了一个人的三观
从其他方面看，不否认他可能在玄学方面也是多年研究有所心得自认是易道的高人，但是不代表他在其他方面就可以开口胡扯，大家想想就算是科学院的那几个院士，面对自己不熟悉的行业方向如果乱点评反而会是笑话-之前网络上案例就是嘲讽了这些所谓的院士，更别说某些院士都是裙带关系评选的！ 他点评下杀易道基础知识没啥问题，但是其他的问题，按照他目前的认知根本不具足，我看他除了易经的书，现在的很多东西他都没认真学习过，就是吃老本的状态，当然一门深入没啥问题，但是其他方面完全可以免开尊口了，以免一肖贻笑大方 我常看到有不少人，在论坛上论命时，总是说什么和什么相穿，什么和什么破，于是得出一个结论，说此年灾，看过多了，以前在周易天地论坛常有，这里也有，其实是一种低级的错误，
八字中有相合，如三合，六合，半合，有相冲，有相刑，有相害，这几种，有的人把相害叫相穿，其实相穿是江湖的说法，正规是叫相害，又有的人，把根本不存在关系的如卯遇到午叫破。当然这只是某人的自我发明，正规的命理里没有。
现在我要说的是，不管是相合，相冲，相刑，相害，以及某些人用的相穿，相破。其实，它们全都是中性的，也就是它们本身并不存在什么吉和凶，并不是说合就是吉，冲就是凶，什么相穿，相破就是凶，也就是说，这些组合，参入到具体的命局中后，在岁运的引发下，有可能是吉，有可能是凶，并不规定合就是吉，什么相穿，相破就是凶。
命理就象中药，中药那么多，并不规定哪种药是好药，哪种药是坏药，而是要对具体的人，具体的病，能治你的病的就是好药，人参虽贵，热病者食之则死，石膏虽贱，热病者食之得救。
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古道这一帖说得还是不错的。 我估计古道在评论所谓Ai的时候，根本不懂搭建本地服务器，还有如何建立自己的智能体，如何喂数据分析，他估计就是和普通人一样使用了一下Ai，然后就自以为是的开始下结论吧 龙隐tjlr 发表于 2025-5-31 11:08
我常看到有不少人，在论坛上论命时，总是说什么和什么相穿，什么和什么破，于是得出一个结论，说此年灾，看 ...
他说这个不错，是在易经上他知道事物的二面性。但是他说到人事上就开始堕入边见了！因为他在人事上的认知很局限！ 梅花小孩 发表于 2025-5-31 16:12
他说这个不错，是在易经上他知道事物的二面性。但是他说到人事上就开始堕入边见了！因为他在人事上的认知 ...
希望他能扬长避短吧。 龙隐tjlr 发表于 2025-5-31 16:25
希望他能扬长避短吧。
按照他的这个年纪，基本定型了，人心中的成见就是一座大山，所以这是很多人佛法难以成就的原因，尤其年纪越大的人 梅花小孩 发表于 2025-5-31 16:58
按照他的这个年纪，基本定型了，人心中的成见就是一座大山，所以这是很多人佛法难以成就的原因，尤其年纪 ...
是，个人的路个人走，个人因果个人了。
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