本帖最后由 omahhum 于 2025-5-27 10:46 编辑
古道拾易 发表于 2025-5-27 09:12
楼主这点理解错了，是对儒学极大的误解，成为相反的理解了，事实上，儒学不但不是让人做奴隶的，而且恰恰 ...
以前的儒家离我们太远，不太清楚。汉朝后从政教合体开始 就已经变了 。横渠四句更是假大空的典范（耳后见腮的某带货主播张嘴闭嘴就是横渠四句）。每到改朝换代，第一个写降表的一定是“孔家”，篡改历史文献往自己脸上贴金的一定是“孔家”
omahhum 发表于 2025-5-27 10:42
以前的儒家离我们太远，不太清楚。汉朝后从政教合体开始 就已经变了 。横渠四句更是假大空的典范 ...
其实和现在社会看不起佛教是一回事啊
梅花小孩 发表于 2025-4-25 14:48
研究世间法如果带着目的而来，则也会因为目标的结果而起伏，无所谓得无所谓失，是佛法修行的根本，也是入 ...
西藏最信奉佛教的，但你看宗教领袖的寿命？如果能看明白的话就可以读书了。
omahhum 发表于 2025-5-27 11:48
西藏最信奉佛教的，但你看宗教领袖的寿命？如果能看明白的话就可以读书了。
这就是娑婆世间业力深重的表现啊
omahhum 发表于 2025-5-27 10:42
以前的儒家离我们太远，不太清楚。汉朝后从政教合体开始 就已经变了 。横渠四句更是假大空的典范 ...
汉之后政教合一这个说法不是很正确，我知道的，在汉朝，唐朝，宋朝，朝廷对民间的思想控制并不是很严，特别是在教育上，虽然不是完全的放开，但有相当的自主性的，在君主时代，我认为基本上是一个自治的社会，皇帝的政权只设到县一级，只是到了清朝才对民间的思想有一定的控制，有了文字狱。至于你讲孔家篡改历史文献，我对这个不了解，不作评论，但孔家每到历史关头都是先投降，这个是如实的，但我们要看到，孔家虽然有名，但它实质上和世上一般家族是一样的，它只是一个家庭，并没有拯救天下的责任和能力，更没有左右国家兴衰的能力，它每次都投降可能也是出于一种无无奈的选择，因如果不如此，则孔姓这个家庭可能早就灭亡了，
本帖最后由 古道拾易 于 2025-5-27 13:50 编辑
omahhum 发表于 2025-5-27 10:42
以前的儒家离我们太远，不太清楚。汉朝后从政教合体开始 就已经变了 。横渠四句更是假大空的典范 ...
方孝儒是不是一位儒者？试问中国历史上，直到今天，又有几个人象他这样的硬汉？
梁漱溟先生被称作是最后一个大儒，上世纪50年代，梁先生看到当局的搞法，农民太亏，太苦，于是出来为农民说话，说这样不公平。头头听了大为不满，说我就是从农村出来的，我搞了几十年农村的运动，我对农民不了解？要你来教我？梁先生说你了解不等于农民就可以不亏不苦，于是二人在会堂上争起来了，最后搞得头头怒气冲头，有人看到梁一介书生，居然敢和头头争论，大怒，当即高喊，要枪毙梁，梁丝毫不惧，当即放言回敬：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
几十年后，有人评论，诺大的中国只有一个梁漱溟敢说真话。
你说儒教使人变精神奴才，怎么解释这些现象？
本帖最后由 omahhum 于 2025-5-27 14:30 编辑
古道拾易 发表于 2025-5-27 13:36
方孝儒是不是一位儒者？试问中国历史上，直到今天，又有几个人象他这样的硬汉？
梁漱溟先生被称作是最后一 ...
很多时候的按统计学概率分析就会清晰无比，没必要以偏概全。没错梁漱溟是近代骨头最硬的大儒，但冯友兰也是大儒，也是江青写作班子的成员。钱谦益也是明朝大儒。还有清官海瑞也是，因为自己五岁女儿接了男孩给的食物就被海瑞逼的自杀，所谓生死是小失节是大。
您的见解我很佩服{:92:}，但每个人都有自己的视角看世界，没有统一答案，没有谁对谁错。
看看清初儒家风骨:
一队夷齐下首阳,几年观望好凄凉。
早知薇蕨终难饱,悔杀无端谏武王
失节夷齐下首阳,院门推出更凄凉。
从今决意还山去,薇蕨堪嗟已吃光。
一切皆是业力牵引造化弄人啊
窥破股市天机，也是一种因果，所以我精进修持地藏法门，每天转读地藏经，客厅都布置成佛堂供奉地藏菩萨，就是防止因果反噬！可能我今生注定的化身的使命就是度化股市众生，虽然被资本各类媒体的平台打压的厉害，但这也是娑婆人道修行积累功德的方法，不经磨难不成道，不入红尘难作佛！[得意][捂脸]应以何身得度者，即现何身而为说法！人间如此，股市也是如斯，所以观音菩萨在不在股市，自己判断吧！[合十][奸笑]
梅花小孩 发表于 2025-5-27 15:31
窥破股市天机，也是一种因果，所以我精进修持地藏法门，每天转读地藏经，客厅都布置成佛堂供奉地藏菩萨，就 ...
算不准没人关注，算的太准了八成会招惹是非，还是低调为好。