本帖最后由 omahhum 于 2025-1-11 15:22 编辑
sunch10 发表于 2025-1-11 15:10
咦？
为什么不能有主动的念头啊？那不是行尸走肉了吗？
，学佛是解脱自在，是鸢飞戾天，鱼跃龙门，活泼泼 ...
我的理解，那个层面能量级别很高 基本跟宇宙是同步的，有点事来而心始显 事去而心随空的感觉。
简单的比方。哪里都是高速公路车速都是100公里以上的，您一个蜗牛🐌在高速公路上干什么？
起心动念就是错。
世俗的善念可以积累福报，不等于修行
omahhum 发表于 2025-1-11 15:20
我的理解，那个层面能量级别很高 基本跟宇宙是同步的，有点事来而心始显 事去而心随空的感觉。
...
嗯，根据我对佛法的理解，您好像高推圣境了。
佛性，本体，自性，就是每个人都有的生命能，表现就是宇宙世界的所有人事物。
我们的能量时刻与宇宙同步啊。
我这个风影化空法，只是针对我目前阶段的方法，是用来锻炼：物来则应，事去不留。
等我运用自如了，就可以扔掉了。
omahhum 发表于 2025-1-11 15:20
我的理解，那个层面能量级别很高 基本跟宇宙是同步的，有点事来而心始显 事去而心随空的感觉。
...
另外，心外无法，都是自心自显，高速公路就是自己心里的高速公路，做蜗牛开汽车也是自己心里的选择。
不是两个东西。
sunch10 发表于 2025-1-11 15:10
咦？
为什么不能有主动的念头啊？那不是行尸走肉了吗？
，学佛是解脱自在，是鸢飞戾天，鱼跃龙门，活泼泼 ...
你这是行善，自然是善的。若是不存善念而行善应如金刚经所说不以三十二相行布施，是为菩萨善。若有心为善，也有那虽善不赏的说法。
另我提两点，若见不公不平事，虽无善行却起善念，此为善否？若见不公不平事虽为起善念，但思及自身过往之恶而行善举，此为善否？若两个都善，可分大小否？
sunch10 发表于 2025-1-11 15:28
嗯，根据我对佛法的理解，您好像高推圣境了。
佛性，本体，自性，就是每个人都有的生命能，表现就是宇宙 ...
等你运用自如了那就会言出法随，扔无可扔。你描述的境界，你见过有人能达到吗？{:3:}
omahhum 发表于 2025-1-11 15:20
我的理解，那个层面能量级别很高 基本跟宇宙是同步的，有点事来而心始显 事去而心随空的感觉。
...
起心动念就是起心动念，不用担心缘起而不灭，缘始而无终。若因我起心动念，我便不在道中，那我心已然在道之上，该是一等一的修行法门了吧。
妄言，供参考吧
梅花小孩 发表于 2025-1-10 11:17
不错，修行为上，不能象那个左右一样，在论坛空谈玄道，自认为得道，实际是典型的修行人的那种禅病！ ...
哪都有你啊？
禅你大爷，你大爷才有病
左右 发表于 2025-1-11 15:35
你这是行善，自然是善的。若是不存善念而行善应如金刚经所说不以三十二相行布施，是为菩萨善。若有心为善 ...
{:21:},下午好。
是这样的，佛法是不二法门，没有善恶，没有是非，即佛性非善非恶，但能善能恶。
善恶，是属于低层次的欲界中的说法，善行上天堂，恶行下地狱；到了色界、无色界，就不是单纯的用善恶来分，是用染净来分的。
打个比方，眼睛里是不能容沙子的，同样，眼睛里也是不能容金子的。
我们学佛，是想了生死的，就是证到自己生命的本源的，唯有证到这个，才真正活在世上不枝不蔓，否则怎么能脱离的了业力的召唤呢？
本帖最后由 sunch10 于 2025-1-11 16:13 编辑
左右 发表于 2025-1-11 15:35
你这是行善，自然是善的。若是不存善念而行善应如金刚经所说不以三十二相行布施，是为菩萨善。若有心为善 ...
善不分大小，那时那刻觉得应该做就做了，做了就完了。
禅那，解释为器中鍠，大敲大应，小敲小应，不敲不应。
就是，我们时刻保持器中鍠的状态，理性的看待自身和当时的情势，应做能做的就做了，大来大做，小来小做。
古时有个故事，一位大禅师有两个得道的弟子，一个看到尸体头都不回的继续行走；另一个随身带着铲子，随时将尸体挖坑埋掉。有人就去问大禅师，到底哪个做的对？大禅师说：走的是解脱；埋的是慈悲。
左右 发表于 2025-1-11 15:37
等你运用自如了那就会言出法随，扔无可扔。你描述的境界，你见过有人能达到吗？ ...
虽不能至心向往之。
望之高，得之中；望之中，得之低。
{:12:}