论文在世界最权威的《濒死研究杂志》发布后引发全球科学界关注。国内首次发布于1993年《大众医学》第5期（上海科学技术出版社）；《温州日报》1996年8月27日对此做了报道
没有活着的人能说清楚死亡这件事，甚至没有人能说清楚活着这件事。
自己的事儿随意谈随意想随意聊，涉及别人特别是死亡这件事还是慎重一些的好。无论如何，逝者已逝，安息是最好的归处。
对于死亡，我们不是这个课题的专业人员，更多的是一种猜测，仅此而已。
另外，自杀与轻生不是一个客观描述，这两个词里含有主观表达，客观说法是结束生命，主动或者被动的区别罢了。
比如琼瑶女士，没人知道她是徇道还是仅仅是想结束生命。不管如何，给与尊重就好。
{:21:}，今儿个天气不错，心情也不错，定了个大蛋糕过个50岁。
对生死的问题，也想谈谈呐。
根据我的理解，佛道两家认为，我们应该找到那个生命能，它不关乎生，也不关乎死，生死是两头的作用，那个决定生死的功能才是最主要的。找到了那个，就是成佛就是得道，就是了生死。
至于，自杀或是病死或是意外什么的，是生死的工具、方式，更是和那个生命能相差太远了。
这是从生命整体的大框架来谈的，至于生命个体的小框架来谈，应该是个人生死个人了，由业力、心力决定，没听说过有个什么上帝、阎王来具体安排，即使有，可能是为了世俗教化的因果报应的变相。
sunch10 发表于 2024-12-8 07:47
，今儿个天气不错，心情也不错，定了个大蛋糕过个50岁。
对生死的问题，也想谈谈呐。
根据我的理解，佛道两 ...
南师说过，真就是假，假就是真，就是空有双全的标志
地狱阎王可以说有，也可以说无，说有是真有，说无是真无，取决与众生的共业与个体别业的显化
sunch10 发表于 2024-12-8 07:47
，今儿个天气不错，心情也不错，定了个大蛋糕过个50岁。
对生死的问题，也想谈谈呐。
根据我的理解，佛道两 ...
读了2遍，靠谱。
梅花小孩 发表于 2024-12-8 08:00
南师说过，真就是假，假就是真，就是空有双全的标志
地狱阎王可以说有，也可以说无，说有是真有，说无是 ...
{:23:}，赞同哦。
我们可以就此谈谈。
先说个人理解，打个比方。
我的世界观是手机理论，即每个个体都是单独的一部手机，接受总的信息库的信息，每个个体对信息产生反馈，并同时动态影响信息库。
那么，龙隐论坛好比信息库，每个坛友就是个体，我们在此谈论交流。
理论上，每个个体是独立的，是自由的，但实际上，一旦超过“共识规则”，就会受到攻击、排斥。
这个时候，实际上是因果报应的一种显现。
这个时候，论坛管理员会启动“禁止发言”的惩罚。
那么，论坛管理员实际上就是履行了“阎王”的权利。
sunch10 发表于 2024-12-8 07:47
，今儿个天气不错，心情也不错，定了个大蛋糕过个50岁。
对生死的问题，也想谈谈呐。
根据我的理解，佛道两 ...
我也谈谈你的谈谈的看法。{:3:}
开篇要买个蛋糕庆生，靠谱。
想谈谈你自己对生死的看法，靠谱。
点明是个人的理解，靠谱。
由两个视角描述自己的看法，换位思考，靠谱。
综述，没跑偏，靠谱{:3:}
左右 发表于 2024-12-8 08:23
我也谈谈你的谈谈的看法。
开篇要买个蛋糕庆生，靠谱。
是的啊，今天我过50岁生日，马上回娘家吃午饭，因为我妈给了我一万生日礼钱；婆婆脑梗一直住院，没出钱啊，所以就不请婆家的人啦。{:12:}
梅花说，阎王说有就有，说无就无，这个是从本体的作用上来讲的，所以我也转到手机理论上了。
其实，我也是瞎掺和，那个生命能是本体的体来讲的。
任何一件事，都有体、相、用，三个方面。
比如，水，体是湿性；相是流动；用是流动、稀释等等。
{:23:}，谢谢你的肯定。
梅花小孩 发表于 2024-12-7 14:18
不具足禅定修行，是很难证悟的，这种情况只有靠每人的根器来判断真假了！
上士闻道，堇能行之。中士闻道 ...
赞同，智者要的是领悟，愚者要的是看见，没有看到，并没有展示出来给他看到，他就说你是骗人，是说不清。其实凡是看得到摸得着的东西，全是假的，另外，楼主在这里说有关自杀的事，而且涉及到了琼瑶，这本来是自然的事，也没有任何的对人不尊重，因生命面前人人平等，这只是学术上的讨论，和医生讲解人体的结构疾病是一样的，但却有人来这里一副道貌岸然的姿态教训人什么要尊重，