世界与你，谁是真的？
你看到的世界分为两种，一种是你看到的，一种是世界让你看到的。也许世界不存在，而你存在。或者世界存在，而你不存在。又或者你和世界都存在，存在即意义，但彼此看见不一定有意义。又或者你和世界都不存在，不过是谁梦里的一缕杂念罢了。 陷入沉思 {:21:}，换个角度。不管是哪种认知，也许结果是：及时行乐；为来生积善等等。
但有一个共同的东西是不变的：就是每个生命最基本的那个原始的生命能，大家都有，随着各自的认知，能量发挥作用。
倘若回到那个原始的生命能的起点，是不是就会看清真相了呢？ 终有一天你会知道,这个世界什么都是假的 先弄明一个概念，什么叫你，如果色身叫你，就是世俗认为的肉身叫你，则你和世界同为一体，都是一个东西，又何须分开来论？如果佛法上讲的法身叫你，则当然是你是真的，世界是假的，但这个假的，并不是什么人都明白怎么假法，真明白的人极少，一般人只跟着人叫假的，假的而已。 觉林菩萨偈已经说了真相，说明众生的愚痴难调难伏 尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心。然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
这段经文出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”，通过比喻和哲学思考，阐述了心与万物之间的关系，强调了一切现象皆由心造的理念。 何为真？？？何为假？？？ 本帖最后由 古道拾易 于 2024-9-22 09:49 编辑
我看到多了，多少人学人口舌，什么空啊，什么本来无一物啊，什么唯心造啊，其实全是人云亦云，他自己也没有懂，我来问一句，什么唯心造，怎么个造法？用什么来造，是不是人人能造，造的条件是什么？或者是人人无条件都能造？？？？
不要抄抄书，看了什么时髦的名词，什么唯心论，唯识论，就以为自己很高明了，别人没看过你的书的就是不懂佛法，如果这样，由六祖连当你徒弟甚至徒孙的资格都没有，
说明，这是在楼主的帖发言，但并不是针对楼主。
补充，以上问的这些我都懂的，所以才拿来考问别人，考问一下抄书派，复制派，如何回答这些实际的问题。
sunch10 发表于 2024-9-22 08:55
，换个角度。
不管是哪种认知，也许结果是：及时行乐；为来生积善等等。
但有一个共同的东西是不变的：就是 ...
论坛真应该开一个哲学板块儿了。