本帖最后由 sunch10 于 2024-11-4 19:53 编辑
为什么物质都是虚幻的？朱清时
爱因斯坦想象的实验
当初爱因斯坦为了批驳量子力学，提出了一个想象实验：两个小球从中间爆炸开了之后，迅速地往两边跑，跑得越来越远。如果在它们两个跑很远的时候，其中一个小球遇到了干扰，另一个小球会怎么样？大家都会想，另一个小球没事，它们俩都跑那么远了，彼此没有关系了，你干扰其中一个，另一个当然就没事，大家也许都会这样回答，物理学以前也是这样回答的。但是，现在量子物理的答案就不同了。
但是一直到一九八二年巴黎大学才做成这个实验：让由一个静止粒子衰变产生的两个纠缠态光子分别往相反方向运动，让两个光子跑了很长一段距离以后，对其中一个光子进行干扰，测量一下它的状态，另一个光子马上感觉到了，它也跟第一个光子一样，做出了自己相应的反应。
如果原来在一起的两个基本粒子，分开往不同的方向跑，有一个可能跑到银河系的边上去了，另一个跑到北京来了。我测量一下在北京的这个粒子，跑到银河系边上的另一个粒子也马上感觉到了，受到干扰。这不是怪事吗？这事就怪了，两个基本粒子发出以后跑得很远，干扰其中一个，两个却是协调一致的反应。这个实验很简单，但是，却显示出量子物理的这个诡异现象。
有人想用两个粒子之间存在一种未知的信号传递方式来解释，不管它们跑得多远，一个粒子受干扰的时候，这个未知的信息传递方式就把信号传给另一个了，然后另一个就会反应过来。但是爱因斯坦说，这个未知的信号传递方式是肯定不存在的，因为相对论的基础就是所有信号的传递速度都不能超过光速，你跑得太远了，不论是什么信号传递方式，它的速度一定超过光速了，那就不对。
为什么两个粒子无论跑多远，干扰其中一个，另一个马上感觉到？难道是存在心灵感应吗？即使有心灵感应，我们也不知道是怎么做出来的，所以这就成了一百多年来最诡异的事。
波姆的鱼缸解释
伦敦大学的物理学家波姆解释了这件事。他就说其实两个粒子无论跑多远，只要一个受到干扰，另一个立刻就反应出来，这件事只有一个办法来解释，如下图所示。
他说，我们的世界就像这个大的鱼缸一样，里头有一条金鱼在游，假设最少有两台摄像机，一台从侧面观测这个鱼缸，一台从背后观测鱼缸，另一个房间里头有两台监视器。试想一个人进入到监视器的房间里头，他就能看到鱼缸里头有两条鱼，这两条鱼还不一样，因为一个是从尾巴部分照过去，一个是从侧面照过去的。这两条鱼很怪，无论其中一个做什么动作，另一个马上反应过来，而且都是同时的。
他说我们观测到的基本粒子就是这种现象，鱼缸是宇宙的深层次的比喻，就是内在的一个更深层次的本质的东西，相对于我们的客观世界就是宇宙本体。我们在监视器上看到的两条鱼它不是真的，它是幻影，是这条鱼的投影，这条鱼是三维的，两个投影是二维的，投影变成了两条鱼，那两条鱼无论怎么运动，一条鱼只要有什么感觉、做什么动作，另一条马上就有反应，这个反应不是说这两条鱼是真实存在的，只是说明这两条鱼都是幻影，真实的东西是在鱼缸里头，鱼缸这个三维的实体是一个真实的东西，监视器看到的都是幻影。
按照这个解释，你看到两个基本粒子是我们通过监视器看到的投影“鱼”。这样的话，不管这个“鱼”受到什么干扰，采取什么动作的时候，另一条“鱼”都跟它采取相应的动作，协调一致，这是因为我们看到的都是幻影，真实的东西是在更深层次，维数更高的地方。
再换一种方式，现在的监视器已经很多了，你到一栋大楼去，监视房里摆满了屏幕。一个人进电梯以后，就在好多镜头里出现。如果进去监视房的人是一个乡下人，他根本就不知道这个监视器的存在，也不知道电梯，他只是看到荧光屏，就会觉得怎么这么多人呢？而且这么多人很怪，动作好像协调一致了一样。人类看到基本粒子就像一个乡下人进入到监视房以后，看到了那么多人影一样，每一个基本粒子就是监视器里头的一个影像，你看到了好几个影像，你认为是好几个粒子，实际上你错了，它在背后的深层次中只有一个，这个东西变现投影出来了这么多影像。
佛学中其实也有一个类似大鱼缸的例子。在唐代有一个贤首国师，他讲解法华经时造了一个八角亭，每一面都放一面大镜子，这些镜子互相照，人要站在亭子当中，你就看到，这个人影子重重无尽。如果你未察觉中间的人，就可能误认为这些影子都是人，他们的动作都稍微不同，但互相配合，你可能会做出结论，认为这些人一定是在互相心灵感应，但是显然这并非事实。这跟刚才那个鱼的例子是一回事。贤首国师早在唐代就解释了为什么你们所看到的一切物质都是虚幻的东西。
物质是虚幻的
首先，物质是由原子构成的，而原子又由质子、中子和电子等基本粒子组成。这些基本粒子在量子力学中被描述为不连续的能量包，而不是连续的实体。因此物质归根结底不是实体，而是虚幻的。
其次，现代物理学的一些实验也支持了物质虚幻性的观点。例如，双缝实验表明光子的行为具有波动性，光子在通过双缝时表现出随机的路径选择，没有固定的位置和轨迹，这进一步证明了物质是虚幻的。
此外，从哲学的角度来看，佛教认为物质世界是虚幻的，强调“空性”和“无常”。佛教经典《金刚经》中的偈语“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”表达了这一观点。佛教认为，物质世界是由各种因缘条件组合而成的，没有永恒不变的实体，一切都在不断变化中。
sunch10 发表于 2024-11-4 19:51
为什么物质都是虚幻的？朱清时
爱因斯坦想象的实验
物质是意识的一种妄念，其实这个说来软巧，要理解则很难，如果有人以为，人只要一想某个东西，马上就会来，那就不是了，不是这么容易。
预测特朗普还是哈哈胜选意义也不大。即使不懂易瞎蒙也有一半的概率蒙对。比如特朗普在竞选前十天分别起卦，可能有十个不同卦相，以哪个为准？这个可不是戏卜，甚至是生死攸关的大事不可能是游戏心态。
左右 发表于 2024-11-5 14:32
预测特朗普还是哈哈胜选意义也不大。即使不懂易瞎蒙也有一半的概率蒙对。比如特朗普在竞选前十天分别起卦， ...
十个不同的卦，只要卦起得准，只要断卦的人水平够格，结论都是一样的，卦的表达形式不同，但结论会同。本人曾帮一美女测过五个卦，问的是同一件事，就是她男友和她还有没有缘，不是同一天摇的，是不同的时间摇的，但都是在那几天内，结果前四个卦，结论都一样，第五个卦，结论也是一样，只是第五个多了一个信息，就是以后会有另一个男子追求她，和她好上，这男子是和她一同上学的，同校的，她当时在读硕士，结果不久后，的确有一男子和她好上了，
64个卦里，有十个是指向一个事的同一个结果的吗？
本帖最后由 sunch10 于 2024-11-5 18:15 编辑
古道拾易 发表于 2024-11-5 10:00
物质是意识的一种妄念，其实这个说来软巧，要理解则很难，如果有人以为，人只要一想某个东西，马上就会来 ...
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我试着表达自己的看法，分两部分。
其一，朱院士是我的极为重要的贵人之一。
当时，我特别想建立一个阐述佛法的宇宙起源论的模型，苦于无头绪，某一天，我就是读到这篇文章，豁然开朗。朱清时校长曾答应南老师，余生将最新的科学用最浅显简单的语言，普及大众。这篇主要是讲量子纠缠的科普文。
主要意思是，有个高维的实体，它是存在的；但我们在低维，用各个视角来观察，就觉得非常奇怪。
比如：一个粒子裂解成两个粒子，一个在地球，另一个在火星，只要一个动，另一个就几乎同时和谐的配合。——这种传递信息的速度一定会超过光速，但所有的科学家们都认同，光速是最极速的了。
本来，唯识的体系就和量子体系有相通。
唯识认为，世界的真相，除了佛，无人能知；真相落入到每个个体上，个体都对真相进行了独特变相；个体对变相进行喜怒哀乐。
所以，我借用这个原理，建立了自己的阐述模型。
手机模型，每个人就是一部手机，手机上的信息库无人能知；每个人按照自己的喜爱，打开界面，在里面玩的不亦乐乎；这些信息都传输到总的信息库里，然后信息又随时显现在所有的手机里。
其二，物质是意识的妄念。
1.对普通人而言，我想喝茶，意识动了，然后我就会起身，泡茶喝茶；有人想像鸟一样飞翔，于是做各种实验，最后飞机产生了——物质是意识的妄念产物。
2.对事物极度沉迷的人而言，比如古人的笔记中曾说过，有位爱马人士，爱的不得了，日夜思马，有天，他睡着后，妻子打开被子，发现不是人而是一匹马。
3.对修行有功夫的人而言，他们会激发出生命本有的特异功能。
{:23:}
{:21:}，早上好！
夜里思考上面的两个回帖，说的不到位，心中不安，现在将之补完全。
1.朱院士文中的高维的实体，我举例的唯识的世界真相，我所说的手机里面的信息库，都是本体的无明一念——是最大的妄念，是最大的幻境。
2.你所提出的物质就是意识的妄念，它的终极原理也就是上面，佛徒们日夜苦修的就是要证悟到这个理。
sunch10 发表于 2024-11-5 18:22
其二，物质是意识的妄念。
1.对普通人而言，我想喝茶，意识动了，然后我就会起身，泡茶喝茶；有人想像鸟一 ...
你讲的这种，应该说是对的吧，但意识产生物质的过程，是极复杂的，不可能如同你举的例子这么简单，比如，地狱，不可能是人希望得到的吧，没有人会希望给自己造个地狱吧。但地狱的确也是由意识造成的，比如，疾病，也是由我们的意识造成的，但这个过程，极其微妙复杂，我也不懂的，可能只有佛才看得清了。
未见此花时，此花与你同归于寂，你见此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。