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发表于 2024-6-16 13:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       这是佛门常说的一句话,是个学佛人都知道,其实真正做到的人没几个。因为修行是和自己的习气对着干,而习气又是自己的最爱,所谓江山好改本性难移,说得就是习气,所以,人不论轮回多少世,江山换了一代又一代,习气不但依旧,而且会越来越重,

      浅了说,是一种心里疏导,深了说,是一种修行境界,但细想,助你成长的,让你成功的巨大动能恰恰是伤害。
      回想历史,哪位伟人不是在无数的困苦中,艰难中冲样出来的呢,没有战争,哪来的将军。即是和平年代,科学家产生,也是在无数困难矛盾质疑脱颖而出,如果只会1+1,你能成为科学家吗?看看周围,亲友同事的成功,那一个是偶然的呢,即便是溜须拍马,那也要会溜会拍很下功夫的,不信你拍马一个试试,兴许就拍到马蹄上。小到吃喝拉撒,哪一个不是矛盾冲突中前行呢,所以,一阴一阳之谓道,道就是阴阳相互作用,阴阳缺一就不是道,阴阳作用被人根据自己的利益定义出好坏,其实好坏本无好坏,好坏在一起才是道,无好即无坏,无坏也无好,只要好,只要坏都一事无成。所以,伤害给带来的,就是前进动能,没有伤害,人一事无成。
     不遭磨难不成佛,不经风雨难见彩虹,不撞南墙不知回头。正确的认知磨难,看待对手,生活就会轻松很多。
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发表于 2024-6-16 13:52 | 显示全部楼层
      为什么道德经提倡,以德报怨,因为老子明白道理。反者道之动也。
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发表于 2024-6-16 14:00 | 显示全部楼层
   为什么孔子却提倡,以直报怨呢?因为众生习气难改,受到伤害第一反映就是嗔恨,想改变习气又不是一朝一夕的事,所以暂且,一是一,二是二的讲道理就好、但这里的以直报怨,绝对不是,你给我一刀,我给你一枪,而是以理服人,要求公平正义。不向恶行妥协。
     当下有人,常用孔子的这个说法,来为自己恶行打掩护。不是误解,就是曲解。
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发表于 2024-6-16 14:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-16 15:05 编辑


对手帮你前进,帮你成长,帮你成功,受益的是谁呢?

心量广大,不陷入嗔恨的折磨,受益的是谁呢?
所以,以德报怨,真不什么装清高,而是实实在在的受益。
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发表于 2024-6-16 15:09 | 显示全部楼层
易卦说,日中则偏,其实也是这个道理,如果好到极到,所有人都赞不绝口,也就开始走下坡路了。
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发表于 2024-6-16 15:17 | 显示全部楼层
人是需要反对的,上到国家,小到个人
外国人不封锁原子弹技术,我们就不会有自己的核武器,
美国不卡我们的芯片,我们就不会有自己的芯片。
人在一个没束缚环境里,就很难前进。
比如,天国之人很难修行,因为天国没有苦难。
而太苦又容易把人打倒,顾不得修行,
所以最好修行国度,就是人的世界。苦乐参半。
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发表于 2024-6-16 15:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-6-16 15:39 编辑

爱听逆耳忠言的必是明君。
爱听顺言顺语的必是昏君。
其实百姓也是如此,明白人爱听至理名言,糊涂人爱听顺情好话。
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发表于 2024-6-16 16:16 | 显示全部楼层
忠言逆耳
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发表于 2024-6-16 16:26 | 显示全部楼层

不管什么忠不忠,只要逆耳,就听不进去。就是糊涂人。
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发表于 2024-6-16 16:31 | 显示全部楼层
但也不要立志做一个伤害别人的人,既然伤害的人应该被感谢,所以就可劲地伤害别人,那就是恶人,
这就法无定法的道理。做为受害者感谢伤害者,受益。做为伤害者,以伤害他人为荣,则自己受伤,
否则抢银行,岂不成了大英雄。
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