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楼主: 龙隐tjlr

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发表于 2024-5-4 23:24 来自手机 | 显示全部楼层
在里面是太极,在外面是无极
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发表于 2024-5-4 23:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-4 23:53 编辑
龙隐p3038 发表于 2024-5-4 23:24
在里面是太极,在外面是无极

无极是混沌态,没有内外。


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发表于 2024-5-4 23:54 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-5-4 23:34
无极是混沌态,没有内外。

包含内外了,统一内外,太极在无极中运化
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发表于 2024-5-4 23:56 | 显示全部楼层
龙隐p3038 发表于 2024-5-4 23:24
在里面是太极,在外面是无极

正解
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发表于 2024-5-4 23:58 | 显示全部楼层
龙隐p3038 发表于 2024-5-4 23:24
在里面是太极,在外面是无极

用抽象图形可以这样表示,这符合典籍
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发表于 2024-5-5 00:14 | 显示全部楼层
薛小凤 发表于 2024-5-4 23:54
包含内外了,统一内外,太极在无极中运化

“内外”本身就是一个相的概念,有相才有内外,有屋,分屋里屋外,有身,分身内身外,没有屋、身做为参考标的,如何说内说外呢?

别说无极,太极也没有内外。只有到了成相的八卦,才分内外。
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发表于 2024-5-5 00:32 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-5-5 00:14
“内外”本身就是一个相的概念,有相才有内外,有屋,分屋里屋外,有身,分身内身外,没有屋、身做为参考 ...

內外浑化了就是一个⭕️其大无外其小无内,所以说包括内外,其他都是展开衍生
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发表于 2024-5-5 00:33 | 显示全部楼层
薛小凤 发表于 2024-5-4 23:58
用抽象图形可以这样表示,这符合典籍

对万事万物有了执着,才有内外,
没有这种执着,则根、尘、识十八界,统统没有,那里有什么内外呢?
无极即是自然,所谓“有物混成,先天地生”自然无形象,无形象才能成万象,
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发表于 2024-5-5 00:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙隐tjlr 于 2024-5-5 00:38 编辑
薛小凤 发表于 2024-5-5 00:32
內外浑化了就是一个⭕️其大无外其小无内,所以说包括内外,其他都是展开衍生 ...

这不正是无内外吗?
大到无边无限,则无外,
小到无有无实。则无内。
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发表于 2024-5-5 00:39 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-5-5 00:33
对万事万物有了执着,才有内外,
没有这种执着,则根、尘、识十八界,统统没有,那里有什么内外呢?
无极 ...

有了万物,无极消失了?无极和太极这组概念用图形表示则无极在外太极在内,到此为止,典籍中有
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