道德经版本的思考

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      据说《道德经》有流行版，帛书版，简版三种。各种版有许多处不一样，于是引出不少的争论。本来学术争论很正常，但当今社会出现一种为名利不分青红皂白乱解胡扯现象，说得传统文化，实则是道德瘫塌。引来一众无脑跟风者，造成了人们思想上的混乱。

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其实经典版本不同很正常，不止道德经有，佛经更多。《无量寿经》现传世的就有五种之多。但佛教界从来没有人用一部经的不同版本互相攻击，而是互为参考补充。

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这或许和经典的集成不同有关。佛教经典都是由五百罗汉回忆集成，而且是全体参与者必须全体通过，有一票不认同，即舍弃不用。所以，让佛经的所有版本都具有权威性。

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        而道德经则出自尹喜一人。据史记“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”有不少人说，道德经是老子写的，但这个“言”字应该是口述讲述的意思，也就是说，是老子讲说，尹喜笔录。纵观经典集成的历史，佛经，论语，圣经，都是圣人口述，后人集成。圣人是“述而不作”。
   

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      当时没有印刷术，故所有版本都是由抄录完成，这样就造成了抄录时出现误差的可能。独自抄写还好一点，如果一人读一人抄，难免出现看着晚念得免，抄录人就把晚写成免的问题。且当时，很多字都是通用的，写在帛锦上也不好改动，于误差就存下来了。

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而且，所有版本不可能都是从尹喜版所抄，也可能是从抄录版抄下来的，这样错别处都会更多，以至产生种种版本，以至产生几百处的不同。

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不分青红皂白，盲目的以一种抄录版来否定另一个抄录版，本身就是不负责任。当然，有人即便想到这一层，也会照攻击不误，因为其只有否定流行版 ，才能名利双收。

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但对大多数人来说，因年代久远的对传统文化的疏离，人们理解传统文化的能力越来越差，所以专家的意见就令人难以断定对错，跟风专家也就难免了。而当今小视频自媒体时代，个人求流量想方设法弄出点不一样。也起到了推波助澜的作用。所以这两年推帛版反流行版成为时尚。

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其实稍微用点心，不能看出，帛书派的说法，问题太多。而流行版才是最可信的。
流行版经过几千年传承，有无数能人智士的修习验证，在抄录的过程中可能出现的问题，被不断纠正。实际上流行版道德经，已然是最完美的版本，，

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即便有一些分歧，也不影响大局。绝不会出现什么700多处的错误，