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楼主: 龙隐tjlr

什么是“定数”?

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发表于 2024-6-17 23:32 | 显示全部楼层
剑来 发表于 2024-6-17 23:24
其实,你说的佛祖亲口开示严谨思考一下并不被证实,当然,也无法证伪。因为这些佛经上并无独一无二的不可 ...

佛法其实不是创造,而是被佛发现了成佛之规律,被命名为佛法。
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发表于 2024-6-17 23:33 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:29
说究意,色即是空,这一观念非常难理解,尤其在没有量子力学时,更难理解。所以佛说,以轮回心说圆觉,无 ...

量子力学也只是观察所得,即被六识定义了的。如果有六识之外的N识呢,这个量子理论也是粗浅简陋完全是本质上差别。另外,如果你是大德大佛,示法只有经书一条途径吗?
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发表于 2024-6-17 23:37 | 显示全部楼层
剑来 发表于 2024-6-17 23:33
量子力学也只是观察所得,即被六识定义了的。如果有六识之外的N识呢,这个量子理论也是粗浅简陋完全是本 ...

等觉菩萨与佛相比,尚有一品无明,所以开示大德,没人敢离开经典自由发挥。因果担不起。
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发表于 2024-6-17 23:39 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:29
说究意,色即是空,这一观念非常难理解,尤其在没有量子力学时,更难理解。所以佛说,以轮回心说圆觉,无 ...

金刚经里也提到,以我相人相众生相寿者相能见如来否,如来说不可见如来。那如果我们不能跳出我相人相众生相寿者相所见的所定义的甚至寺庙里供奉的并不是是如来。如果不是如来是什么呢?总不能还是人自己的内心投射出来幻觉的吧。
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发表于 2024-6-17 23:41 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:37
等觉菩萨与佛相比,尚有一品无明,所以开示大德,没人敢离开经典自由发挥。因果担不起。 ...

别那么说,这世界上还有人不敢干的事情吗?我不信有。
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发表于 2024-6-17 23:41 | 显示全部楼层
剑来 发表于 2024-6-17 23:41
别那么说,这世界上还有人不敢干的事情吗?我不信有。

说得是真正大德,假大德就不好说了。
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发表于 2024-6-17 23:46 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:37
等觉菩萨与佛相比,尚有一品无明,所以开示大德,没人敢离开经典自由发挥。因果担不起。 ...

一个儒家的传承也曾是被当历代政者修改的有点面目狰狞而失本意,凭啥佛法的传承神圣的不可修改,也别说担的起担不起这样的话,改了就是改了,又能怎样?
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发表于 2024-6-17 23:49 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:41
说得是真正大德,假大德就不好说了。

假大德真大德谁说了算?焚书坑儒够不够霸道,一定程度上,帝王家对谁是假大德真大德还是很有能力说了算的。
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剑来 发表于 2024-6-17 23:39
金刚经里也提到,以我相人相众生相寿者相能见如来否,如来说不可见如来。那如果我们不能跳出我相人相众生 ...

“众生本来成佛”“众生本具如来智慧德相,因无明执着而不能证得”这是大乘佛法的根本,自性圆觉本自具足,自性能生万法,自性本自清静,所以佛法都是在讲,不如何,放下回归到无佛无众生的状态,即是成佛,如果以为还有个佛可成,就是还没究竟,所以证得究竟后,虚云大师感叹,山河大地皆如来,说究竟,此岸即彼岸,烦恼即菩提。
      看山是山,看山不是山,到看山还是山,是有过程的,但最终就是色空一如,心佛众生三无差别。
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发表于 2024-6-17 23:58 来自手机 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2024-6-17 23:53
“众生本来成佛”“众生本具如来智慧德相,因无明执着而不能证得”这是大乘佛法的根本,自性圆觉本自具足 ...

这段话别你前边说的像样的多。因为这段里没有佛说,好吧,还有一个虚云说。
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