张志祥和他的“神功” 今日头条（转）

　　张志祥和他的“神功”
　　北疆风韵 2023-  内蒙古反邪教协会    今日头条
　　“元极功”是张志祥创编的气功功法，为了神化这套功法，他追索“元极”世系，说它出自金代的“太一道”，创教祖师为“一悟真人”萧抱珍。“太一道”盛行于元朝，七传而衰，于明清之际，中心南移，在两湖一带布道，流散于民间。文革期间，张志祥自称得到元极真传“元极秘录”，将其改造为“元极功”。
　　一、张志祥和他的“神功”
　　张志祥（1944～2011），湖北鄂州人，出生在句容县葛店镇，葛店因晋代修炼家葛洪在此炼丹修道而得名。张志祥的舅老爷胡文甫是一名阴阳先生，张志祥曾经跟着胡文甫学看风水。据张志祥自己说，他的母亲在他二十岁时传给他一本《元极秘箓》，这就是他后来创造“元极功”的圣经。母亲还模仿民间宗教，很有仪式感地在他的眉心一点，表示点传心授。张志祥声明：
　　《中国元极功法》拟出版十卷，以期将元极功法彻现于世，余愿和同道大德，共参同究，永久共进，为除病强身，为揭示天地人体奥秘，向现代科学殿堂迈进，使元极瑰宝，大放金光，振兴中华，造福人类。”
　　张志祥粗通医术，早年曾被提举为乡村“赤脚医生”，因他在诊疗时经常使用巫术，属于宣扬封建迷信，赤脚医生一职被停止，但中国民间一向有信巫不信医的习俗，乡民仍然请他看病，他成了民间游医，而且小有名气。据他说长江航运局有一位领导久病不愈，经他治疗后有明显好转，于是这位领导的小轿车经常来葛店张师村。张志祥在为这位领导干部治病期间，还为“长航”的一些职工及其家属治好了疾病，效果显着。长航领导决定，调张志祥去长航医院当医生，并将他全家户口农转非。
　　此事真伪无考，但关于张志祥的传记借此大做文章，一个耳熟能详的样板故事，把张包装成圣贤：虽然自己在这块土地上吃了许多苦，受了不少委屈，可这里毕竟养育了自己，磨炼了自己，有一种难以离弃的感情。如同当时习见的英雄形象，他的脑海里闪现一系列问号：“离开农村去做一名正式大夫固然好，可自己多年苦心孤诣培养起来的一批学生怎么办呢？元极道传到自己手里，还要不要进一步发展和传播了？如果要，作为一名吃国家俸禄的‘公家人’，在那样一种环境中，还怎么可能做得到呢？”其实这些问号出现之前，他的结论就已经有了：继承发展‘元极道’、有朝一日造福于天下百姓！悠悠万事，唯此为大。他“毅然”做出决断：不去“长航”工作，留在这块生他养他的土地上，继续与学生们一道研究和发展元极事业。气功师中这样的故事很多，几乎每个气功师都因各种莫名其妙的理由“毅然”过。气功师总要求信众修心养性，真诚无私，但仅凭这么多不约而同的“毅然”，就可以断定气功师们很不诚实。
　　张志祥搞迷信活动，还收徒传播，因此被逮捕入狱。张志祥的“传记在”这里化腐朽为神奇，“人中圣贤”再次光辉灿烂：在狱中，练功时间充裕，但环境极端恶劣，一间不过十几个平方的低矮黑暗的牢房，密密麻麻地挤着七、八条汉子。这些汉子有惯偷，有强奸犯，有的身上还背着命案。这些人无一例外粗野、骄横，谁也不服谁，凑在一起总要闹出点不安分来。牢房中最为安静和不受干扰的地方就是净桶旁边的那个角落了。张志祥的铺位被安排在那里。净桶旁原本臭气熏天，又加上有的犯人见张志祥不跟大伙一起热闹，只独自闭目养神练功，存心要戏弄他，跑过来把净桶盖子掀来掀去，愈发搞得臭不可闻。张志祥不怒不躁，静心练功。开始时，强大的浊气冲涌上来，熏得他头晕脑胀，差点儿要呕吐，练功不过半个时辰，就得到小铁窗口换一次新鲜空气。这迫使张志祥必须更深地入静，更深地展发“元极功”的潜力……渐渐地，张志祥感觉到，臭气变得不那么凶狠猖獗了；渐渐地，感觉不出臭气存在了；渐渐地，臭气变成了“元极功”功法中特有的香气——檀香的芬芳。置身于藏垢纳污的牢房和臭气薰天的净桶旁，张志祥通身散发出一股浓烈的沁人肺腑的檀香味。
　　由臭入香，这就是道教的高境界之一——“破黄河”。狱中磨练，张志祥因祸得福，意外地突破了由浊入清这道“物障”，到达修炼中更高层次。这道突破在《元极秘策》中早有预言：“臭中有香极化方，红尘无处不道场。”道教的“破黄河”究竟破的什么河，“斩赤龙”斩的什么龙，内丹术的隐喻语词能解释得清楚准确的不多。这个神化“元极功”的故事，也同样出处无考。民间巫术大抵如此，智者不屑一顾，但愚者如痴如狂，一尊真神傲然出世。
　　1980年代，气功热爆发，张志祥偶然得到一本名为《气功》的杂志，杂志上不仅为“气功”正名，还介绍了几种比较简单的功法。他敏锐地感到国家即将大力弘扬气功，气功将成为一项利润丰厚的产业。张志祥决定推出自己的功法。他的功法原本应该叫“元极道”，但张志祥与时俱进，将元极道改为“元极功”。张志祥说：“由于历史和社会的原因，只要一提‘道’，就联想到‘一贯道’等反动会道门，必须对元极道的传播方式进行大胆改革和创新，适应当时的气功热，叫它‘元极功’”。元极功强调，“命无性不灵，性无命不立”，以修命为基础，以修性为根本。以佛家的“明心见性”为理论根据，以道家的“修真炼性”为修炼基础，以儒家的“养德尽性”为极化标准，以功诀为钥匙，以元极图为核心，使修炼依据“戒、行、修”的程序不断自我完善，遵循“生、化、返”的极化规律，生发元气、元光、元音，从而祛病强身，激发人体潜能，改善人的身心素质，展现真灵智慧，达到“人天合一”的美妙境界。
　　张志祥走南闯北，广有见识，知道气功的大发展要走实业的途径。就在大多数气功师都在“赶场子”作报告轻松赚钱的时候，张志祥已经在建造“元极楼”，兴办罐头厂、带钢厂等气功实体，打破巫医走街串巷小打小闹的旧格局。位于鄂州莲花山的元极大楼正面镶嵌着红黄白三色的衣钵传物“元极图”，据他说这个元极图历代密藏不露，是元极道的至宝，为了济世救人，他把这件秘宝公开，贡献世人。张志祥的前瞻还不止于此，他要以这座大楼为起点，建立元极股份，走向市场经营化，并成立“元极功法研究会”，宣布一切财产归研究会所有，归大家所有。这就是股份制的雏形了。鄂州莲花山元极基地巍然耸立的“元极塔”，就是张志祥卓尔不群先进理念的象征。
　　从1987年元月开始，北京气功研究会主办的全国性刊物《东方气功》连续几期推出由张志祥编着的介绍元极功功理功法的文章，形成宣传轰炸。《东方气功》评价元极功法，说它“有精辟完整的理论和严谨的修炼方法。”有专家教授断言，元极功法的问世，具有世界先进意义。科学出版社于1989年出版了《中国元极功法》第一卷，其后又推出第二卷、第三卷，元极功堂而皇之地登上了“科学”的殿堂，也走入千千万万群众之中。人们纷纷拜张志祥为师，要求学习元极功，张志祥顺势举办元极功法面授班和函授班，莲花山迅速兴旺繁荣。
　　1987年，鄂州市成立了气功科学研究会，张志祥当选为常务理事。同年成立鄂州市“元极功法研究会”，张志祥任理事长。1991年，张志祥策划建立元极基地，元极功悄悄地改名为“元极学”，张志祥也由气功师升格为“张教授”。建基地与教功传功需要大笔资金和土地。张志祥又发明了集资和捐助相结合的筹款办法。中国气功科学研究中心、湖北省体委工会、鄂州市人大常委会等纷纷解囊，赞助元极事业，“元极功基地”巍然屹立于鄂州莲花山。张志祥和张宏堡，一南一北，最早把玄虚的气功实业化，堪称气功实业的“双璧”。
　　1989年夏，张志祥在人民日报机关礼堂举办元极功法面授班。面授班完全复制严新带功报告的场面，气功报告习见的荒诞场面出现在严肃的党报机关礼堂，场面火爆。
　　带功报告开始，张志祥做几个动作，片刻，人们像着了魔似的，有的随曲吟唱，有的前俯后仰，有的手舞足蹈，有的开怀大笑，有的涕泗横流，全场沸腾，宛如一片波涛翻滚的海洋。上千名学员依次排队走上主席台，有的瘫痪病人被人抬着，有的失明患者被人扶着，一个个走到张志祥面前。张志祥为“学员”们贯顶，将自己体内的“真元”发给受功者。经过贯顶的学员又惊又喜，热泪盈眶；台下的掌声惊天动地。一位中年女知识分子跟人说，她被乳腺癌逼近死亡的边缘，住进首都一家大医院，准备做一次大的切除手术。通过张志祥贯顶，她一下子感到体内的肿块几乎消失了，全身有一种前所未有的轻松和解脱。事后，她到原来就诊的医院检查，肿块完全消失了。
　　“百度贴吧”的一份现场见证材料《气功大师张志祥的故事》说得更神奇：“礼堂一角如同轻风摇动秋叶，传来几声低暗的呻吟和抖动。那呻吟和抖动电波般急速地传播着、扩展着，变成了哭唿号，变成了手舞足蹈跺脚顿足。有人引吭高歌，有人跌滚爬摸，有人痛不忍生，有人豪笑如痴。”也更有妖气：“济南市市立医院内科大夫周宝莹，她腰上的一个肿瘤突然间骨骨碌碌地滚到脚上，在小脚趾旁结成两个水泡；泡破病除，治疗多年没能抬起的腰竟然倏忽间挺直起来了。为了加以证明和强调，她当场做了几个难度颇高的伸展动作。全场掌声雷动。”这些使“天方夜谭”黯然失色的故事，不是气功师的托儿，就是精神疾患者的呓语。但在1980年代，这样的疯狂却是气功界的常态。
　　人民日报一位副总编辑亲眼目睹了元极功法产生如此神效，深有感触地说：“没有学习元极功法前，我不相信它。通过三天学习，我认识了元极功，它的确是一门科学，祖国文化的瑰宝。如果不承认这一点，就不是唯物观，就显得未免无知了些。”中国气功科学研究会功理功法委员会某副主任在元极功函授班结业典礼上写下“诗句”，极力赞美元极功法，其诗刻意模仿孟姜女庙楹联，其实不知所云：
　　真传传真真感感真真真真
　　理明明理理顺顺理理理理
　　纲目目纲纲节节纲纲纲纲
　　德重重德德展展德德德德
　　1993年，张志祥以“中元研字〔1993〕23号文件”的形式，发布“宗师令”：
　　元极学既不是气功，也不是体育方面的，元极学是一门自然科学……我们应尊重任何学科和一切学术团体，不得占用任何学科和学术团体的名声、荣誉和成果。[杨付军、沈乃煜：《曝光伪科学》，学林出版社，2001年版，第74页。]
　　这个“文件”的用意深刻，以退为进，意在脱离政府和学术部门的监管。根据文件的指示精神，地方元极功组织纷纷独立，形成自上而下覆盖全国的元极功庞大领导机构。因为不是“气功”，中国元极学会就不再接受民政部的管理，因为不是学术团体，它就与国家科委和任何学术监管、领导机构没有关系，从此天马行空，成为“元极独立王国。”
　　1994年开始，张志祥先后在哈佛大学、麻省理工学院、东京大学、里尔大学等国际知名大学讲学，在有些国家还建立了“中国元极学”研究组织。在纽约“98’国际中医药学术研讨会”上，张志祥作专题发言和“元极医学与实践”的报告。1997年12月，由中国中医药学会主办，在北京人民大会堂召开了元极医学科研汇报会，张志祥备极荣耀。尽管他已经宣布元极功不再是气功，国家体育总局1998年10月仍然主动审定元极功,认为元极功功法“源流清晰、功理科学，经群众实践有较大的社会价值”，批准它成为全国首批健身功法之一，张志祥成为首批国家级气功师，并获得营业执照，张志祥的名誉和元极事业达到极盛。
　　张志祥创编的元极功法从出世就混杂了太多的巫术成分，在传功授功过程中，巫的内容大肆膨胀，张志祥也逐渐把自己包装为“先知”。他鼓吹修炼元极功可以获得特异功能，能透视地下极深极远处，能通过外气等意念手段达到意想的目的。同时把自己包装为“元极教主”，元极功当然成了“元极教”。
　　1999年，元极功被确认为“有害气功”，勒令取缔。不过张志祥很快将元极基地和其他物产转让，自己全身而退。2011年，张志祥病死，曾称霸气功界多年的元极功随之偃旗息鼓，某些公园如北京天坛公园的一些角落，还有极少抱残守缺者在悄悄习练，但已经不能形成气候。

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上世纪80年代，中国出现了一次“气功热”。一时间，全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂，全国数千万人修炼气功，“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。当时全国产生了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作。此外还有随处可见的气功医疗院、气功表演会等。

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自残神功。

定中

青华东极 发表于 2023-12-5 17:37
自残神功。

欲练神功必先自宫若不自宫也可成功

天池十二煞

九阳神功惊俗世,君临天下易筋经，天下无敌金钟罩

定中

青猿神剑白虎功 发表于 2023-12-7 08:23
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