如何选择真正的上师：索达吉堪布的智慧

梅花小孩

如何选择真正的上师：索达吉堪布的智慧
       当你真正拥有菩提心时，上师的每一个行为都会成为利益众生的工具。
       因此，观察上师的关键，就在于他们是否具备菩提心。 有些人看到众生可怜，就会闭上眼睛念“但愿一切众生获得佛果”，口头上说得很好听，看起来也很慈悲。但实际上，内心有没有这种境界是很难说的。
       如果他们没有菩提心，即使表面上的出离心、厌离心再善妙，每天都闭目打坐，威仪非常如法，过午不食，走路特别注意不踩死小虫……我们也没必要去依止他们。
       因为随学上师，不仅仅是学习他们的身体姿态，更要得到他们内心的证悟和菩提心。
       因此，依止上师不能只看表面，而要观察他们的境界。
       不过，对于那些含而不露的高僧大德，我们凡夫无论如何观察，也不能了解他们与众不同的功德。
        现在大多数骗子装模作样的欺诱方法很高明，冒充圣者骗人的现象到处都有，所以实在是难分真假。
        过去藏地就有一个故事：有户人家每年都会请出家人念《般若八千颂》。有一次，他们请的是个骗子，根本不会念经。但这人一点也不担心，反正这家人很少去仔细聆听，就算碰到不会的字，他只要快速喃喃几句就可以了。
这家有位不识字的老太太，她拄着拐杖走到出家人旁边，很费力地磕了三个头，然后坐下来聆听诵经。到了吃饭时，她恭敬地问出家人：“打从我婴儿时到现在，这家就很幸运，每年在这房间都能听到念诵这部经典。可是以前我常听‘惹炯、惹炯’被不断提起，但这次您念的时候，怎么一直都听不到呢？”
        出家人很圆滑地回答：“不是的，亲爱的老妈妈，一点问题也没有。事实上，我们吃完饭以后，就会念到‘惹炯’的那段经文了！”
然后他很机灵地翻到下一页，继续念诵，每四句就重复一次“惹炯”的名字，抑扬顿挫地念着。那个老太太很满意，拄着拐杖站起来，拿着念珠边念咒边回到自己的房间了。
        现今也有不少这样的人，特别“聪明”，了解到别人的爱好之后，就投其所好，言谈举止让对方十分欢喜；或者听说别人对某某上师有信心，自己就说跟这个上师关系特别特别好，好到什么什么程度……
         所以，如今欺世盗名的人比较多，大家一定要注意！
        也许有人认为：“既然对上师不能光看表面，那到底怎么观察他具不具足菩提心呢？”
        正如《十地经》所说，看到烟可以推测有火，看到水鸥可以推测有河，同样，看到菩萨弘法利生的行为等，大概可以了知他是否具足菩提心。
        话虽如此，但大家在依止上师时，最好还是寻找比较公认、对众生有利的上师。

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如何选择上师：福德与业缘的力量
尽管你相信自己有权选择上师，相信你能学会选择的技巧，相信你对上师有充分的了解，也相信你能自由获取这些信息，但最终，你的业缘和福德会为你做出决定。

我的大多数上师都是这样出现的，我从未有机会去分析、评估或选择他们。由于福德的缘故，我得以遇见一些最有成就的上师。而且，由于福德的缘故，凭我自己的分析能力，我无法找到比他们更好的上师。

因此，除了磨炼你的分析能力之外，很重要的一点是要学习业缘的游戏。通过祈请或供养等行为，可以让事情产生改变。在某些情况下，如果你具足福德，可能根本不用寻找上师，上师会在你最意想不到的时间、地点找到你。上师会在你面前就这么发生。

——宗萨钦哲仁波切