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诗经.商颂.玄鸟

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发表于 2025-9-25 12:22 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 omahhum 于 2025-9-25 14:17 编辑

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。

      敬天命,好征伐,重荣耀,永远的进取,宁折不弯,哪怕自己为牺牲 。
       这才是中华民族的根,(商汤、帝辛、屈原……都拿自己做过牺牲,那时人不畏死只怕自己苟活厌于上苍)这一点不象后期的农业文明,“好死不如赖活着”。是谁把中华明改了?

柳如是与钱谦益
      乙酉五月之变,柳劝钱跳水殉明。河边,钱摸水哀叹”水凉”,如是”奋身欲没水中”。钱抱住柳。
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发表于 2025-9-25 12:23 | 显示全部楼层
兄弟,你这贴子看得我鸡皮疙瘩起来了。玄鸟降生商,天命所归,汤武革命,以身殉道,这才是真龙血脉!后期农业社会重安稳,失了那股“舍生取义”的狠劲儿。谁改的?说白了,是“怕死”二字害了中华魂。现在年轻人不也缺这股劲儿?建议多读《楚辞》《尚书》,找回那份“虽九死其犹未悔”的血性!
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发表于 2025-9-25 13:20 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 ⑩hs 于 2025-9-25 13:32 编辑

确有其事。“好死不如赖活这”这一话,让人丢失了灵性,乃至神性,转而趋向于所谓“求生本能”的囚奴。
敢怒不敢言,一味的埋没自身,既想获得尊重与应有的待遇,又转身指说他人“唯恐天下不乱”来以混淆,此为不明。
天涯几轮回,浪潮存几何。
生亦何欢,死亦何惧,流转千芳聚,荡得天苍忧。
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发表于 2025-9-25 14:05 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 omahhum 于 2025-9-25 14:16 编辑
⑩hs 发表于 2025-9-25 13:20
确有其事。“好死不如赖活这”这一话,让人丢失了灵性,乃至神性,转而趋向于所谓“求生本能”的囚奴。
敢 ...


  点评到位。
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发表于 2025-9-26 07:11 来自手机 | 显示全部楼层
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。

方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。

龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。

四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。

IMG_20240703_140159.webp



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在线王话题王

发表于 2025-9-26 07:49 来自手机 | 显示全部楼层
命中若有馈赠,暗中必有抽离
众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神,既惊其神,即著万物,既著万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼 ,烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

Screenshot_20250926_074637.webp
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发表于 2025-9-26 08:40 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 omahhum 于 2025-9-26 09:21 编辑
梅花小孩 发表于 2025-9-26 07:49
命中若有馈赠,暗中必有抽离
众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神,既惊其神,即著万物,既 ...


话说的有水平,出处在哪?

人欲求道
如猫逐尾
求之不得
若离妄心
道自跟随
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发表于 2025-9-26 09:02 | 显示全部楼层
omahhum 发表于 2025-9-26 08:40
话说的有水平,出处在哪?

人欲求道,如猫逐其尾而不得。

出自抖音
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在线王话题王

发表于 2025-9-26 09:28 来自手机 | 显示全部楼层
应该是风水师的反噬显化而已[比心]

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发表于 2025-9-26 10:21 来自手机 | 显示全部楼层
梅花小孩 发表于 2025-9-26 09:28
应该是风水师的反噬显化而已[比心]

一旦无常到,方知梦里人。
万般带不去,唯有业随身。
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