金刚佛光：紫占——“德”不配位，必有灾殃（天德、月德和龙德）

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hola，各位小伙伴，大家好呀！！！

“德”可能是我们从小到大最常接触的汉字之一，并且在我们参与社会分工时还会扮演着举足轻重的角色。

翻开字典，我们会发现这样一句话：

“人们共同生活及行为的准则和规范”，但要真让我们大家说起来，可能每个人都会说出一套东西，共同不共同就很难讲了。 我们的教育改革也常常产生会有德才之争，尤其是遇到某些高学历人才引发恶性犯罪时，这种讨论会越发激烈。

政治正确的看法认为“有才无德”比“无才无德”更可怕，所以我们要加大对“品德”的考核力度。

这种观点听起来似乎很伟光正，一般人在情绪裹胁下很可能会点点头。

“嗯，就应该这样，这种唯分数论的应试制度早该改改了，天下苦高考久矣，每个学生都要化一半分数给到思想品德”

要我说，这种论调用心相当歹毒。

一旦我们抛离开容易量化考核的“才”，去追求所谓的“德”，很可能会出现以下一些现象。

比如：平时表现、导师推荐、仪容仪态、民主投票等类似的维度会占据我们的大量分值，要知道这些可都是主观性相当强，极其容易滋生腐败的操作手法。

从横向上看，西方民主制就是这么越玩越贫富分化的。

纵向上看，科举制诞生前无可撼动的门阀大族便是从西汉“察举制”开始萌芽的。

历史和美帝的教训，我们一定要引以为戒，大幅增加“德”在选拔人才的考核标准中，会大大加速阶层固化的速度，大家一定要小心！

我小时候，就一直对“德”这个概念感到很疑惑。

某天入睡后，高人给我打了个梦。

好像是很久很久以前，我身处一片一望无际的荒郊野岭中，顶着大毒太阳，负笈而行，好容易发现一小片树林，正准备走过去躲躲阴凉，这时候，两只小妖怪从树上蹦下来。

“站住，哪里去”小妖怪气焰嚣张地吼道。

“就到这来呀”我很老实地说道。

“到这来，到这来干什么”小妖怪不依不饶。

“嗯，乘乘凉，乘乘凉”我想了一下下，好像没啥理由。

“听说过，我们大王的威德没有”

“谁呀，不认识”

“好你个臭小子，那就给你见识见识”小妖怪一拳朝我眼眶砸来，一串金星过后，我醒了……

“嗯，这似乎才是德的真正意境”

了解封建历史的同学或许会发现，“德”出现最多的地方一定是“改朝换代”之时，尤以“和平过渡”的篡权夺位最甚。

刺客不杀赵盾是因为“有德”，王莽篡汉是因为“有德”，汉献帝禅让也是因为曹丕“有德”，西晋代魏同样是因为司马氏比曹家更“有德”……

至于什么新朝开国、新帝登基，无论之前使用过多恶劣的手段，都是一句“有德”了事。

由此可见，“德”的真正意境应该是偏重“能量、实力”，谁的拳头又粗又硬，谁便是“有德”。

顺着这个思路，很多关于“德”的疑问便解开了，它一定是强者对弱者的一种姿态。

“跟着大哥好好干，我有肉吃，你们喝汤，不老实的，让你们见识见识我的威德”

所谓“德不配位，必有灾殃”，其实和“没那金刚钻，别揽那瓷器活”是同义的，能力坐不稳屁股下的凳子，自然迟早是要摔下来的。

下面，我们来看看紫微中，是如何描述“德”的。

一共有“天德”“月德”“龙德”三颗星，而且有时候天庭和和左下角的位置都有。

传统紫微中，对三者似乎区分不是很明显，相当于直接把伟光正那套政治正确的东西挪进去了。 但既然能用三颗星表示一个东西，那肯定是有各自的专业分工的，要不然干嘛非造出三个词嘛。

首先，我们看“天德”。

顾名思义就是“天地”间公认的美德，这么解释有些悬乎，因为我们所有人都不清楚天地到底公认了哪些美德，所以我们只能从生活中去找寻与之相对应的具体行为，毕竟本质是需要外化成表象的，透过现象才能看到本质。

于是，经过数千年的风雨沧桑，在社会实践中积淀下来的被社会成员广泛接受的道德准则、文化观念、思想传统，就逐渐演变为“社会公德”。

而这些具象化的行为准则之所以能够脱引而出，正是因为它们高度符合“天地公认”的范畴。

比如文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、节约资源、遵纪守法等都是社会公德的重要内容，同时也是我们日后参与天地考核的重要指标。 因此，我们可以把“天德”约等于“社会公德”。

月德，好像乍一看不知所云。

我们不妨先翻开字典找找“月”字旁的汉字：

肋、肌、肘、肚、肛、肝、肠、肤、股、肢、肥、肩、肺 肾 肿、胀、胁……大家的眼睛都是雪亮的，是不是都和我们的身体相关，“月”字旁，实则“肉”字旁。

那么，月德的含义也就清晰明了了，那便是“肢体美德”。

“肢体美德”这个词似乎过于简单粗暴，有些不大好理解，那我们可以换个词。

“气质”是不是有点感觉了。

我们在路上行走，会遇到形形色色的人，但是能挽留住我们目光的陌生人却少之又少，抛却那些非主流和辟邪门神，大部分一定是“气质优雅”的。

也许当你仔细看第二眼时便会发现，他们的身材也许并不是很出众，颜值也较为普通，穿着和我们大家类似的衣服，留着最普通的披肩发或短寸头。

但那股说不明道不清的“气质”却仍然能死死抓住你的目光，他们的“举手投足、言谈举止”在你看来是那么的恰当得体、符合身份。

这就是“月德”的力量。

龙德，本义是“龙族的美德”。

虽然龙这种生物不少，但并不存于我们生活的这层世界，所以说它们的美德到底是啥，大多数人肯定不会知晓。

不过，我们华夏民族都自诩“龙的传人”，从这层含义上讲“龙德”只服务于我们华人，与其他种族没啥关联，这种划定“范围、圈子”的德行，便是龙德的意境。

在现实生活中，我们会遇到这样一种人，也许对待外人可以为达目的不择手段，但对待某个圈子的人却极其呵护有加。

类似这种护群、顾圈的行为，就是龙德最直观的体现。

我们生活中常见的比如：家族情、战友情、兄弟情、同学情、师生情、老乡情……

这些广泛存在于血缘、帮会、学校、宗教、派系、政党、行业、阶层、区域、国家等群体中，成员之间通过一定纽带休戚与共、命运相关而形成的局部范围内的保护主义，都属于“龙德”

可以这样说，天德的能量源于天地规则，月德的能量源于众生磁场，龙德的能量则源于信仰之力。

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各位小伙伴，大家好！

关于“德”的讨论确实很深刻。从历史角度看，“德”在选拔人才时若被过分强调，容易导致主观判断和腐败现象，加速社会阶层固化。就像古代的察举制，最终促进了门阀大族的形成。因此，在现代社会，我们需要平衡“才”与“德”，避免重蹈覆辙。希望我们在追求品德的同时，也能保持公平公正，让每个人都有机会发光发热。