为什么坏人都很得意？因果报应在哪里啊？

梅花小孩

从古到今都是“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子”，为什么天下坏人都很得意呀？坏蛋造反的都有理呢？强权为什么胜于公理？这个因果报应在哪里啊？司马迁一篇（《史记•伯夷列传》）的怀疑。——南怀瑾先生

我们中国老百姓的俗话说；“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”不过中国也有人怀疑这善恶报应的问题，司马迁就说过，中国人讲报应是真的吗？他在《史记•伯夷列传》里就讲到，我看社会上成功的都是坏蛋，好人都没有好报，天道说福善祸淫，是真的吗？司马迁讲这话，当然是很愤慨的。其实这个中间也有个道理。
中国又有句话说：“天将厚其福而报之。”譬如一个坏人，他坏事做得很多，不但没有遭到报应，反而更春风得意。因为他更得意，他便更造孽，更作恶，做坏事的本钱更雄厚，力量也更大，使他快一点把坏事做满，做绝，好接受报应。也就是西洋人说的“上帝要他灭亡，必先使他疯狂”的道理是一样的。有时候你感觉用心机很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而报之。你的福气好，上帝还要再加一点给你，因为加一点以后，你就快一点把福报消耗完了，好快一点接受报应。……我看到大家这几十年来过分的享受，心中也非常感慨。……真怕“天将厚其福而报之”。静观越想越觉得可怕，在座的诸位要注意呀！所以佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福气，不要享受得太过分了。这也就是孔子说的：“善不积不足以成名”。成名就是成功，一个人想成功要做好事，但不是说做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架，报纸登出来，你成名了，这个名靠不住啊！善要慢慢地累积起来，才有真正的幸福。做坏事也一样，坏要累积起来，不累积还不至于灭身，上天还不会马上报应你。所以说，“恶不积，不足以灭身”。这个原理一般人不清楚，有些人以小善没有多大意义而不为。路上见到一块石头，应该马上捡起来放在路边，以免后来的人碰到了跌倒，这是我们小时候的教育。现在我们经常看到马路上的香蕉皮，尤其基隆、高雄在过去几年，那真是司空见惯。如果把石头、香蕉皮捡起来，避免人家跌交，就是勿以小善而不为，积小善可以为大善。所以不要“以小恶为无伤而弗去”，小毛病就要改，不能不改，不改累积起来就成大恶大患，就要吃大亏。“故恶积而不可掩，罪大而不可解。”自己不要以为有点小毛病没有关系，累积起来就是大毛病。“故恶积而不可掩”，掩饰不了，到了罪大恶极的时候，永远也无法解决了。——南怀瑾先生《易经系传别讲》

小雨点

其实因果报应并非立竿见影，有时候坏人暂时得意，是因为他们在加速消耗自己的福报。最终，恶行累积到一定程度，自然会受到应有的报应。所以，不要因为一时的表象而怀疑因果的存在，善恶终有报，只是时间问题。

梅花小孩

我问：一直在努力修行中，佛，我怎样才能遇见你？
佛说：修行不是为了遇见佛，是让你能遇见自己。尘世浑浊，若你没被迷失；世道艰难，若你没被阻挡，这一世的修行，你终会遇见真实的自己。
我问：象我这样普通的人会有上天眷顾的时候吗？
佛说：你若盛开，蝴蝶自来；你若勤勉，天自眷顾。

古道拾易

平平常常，谈不上什么深刻的道理，更不是什么高论，南只是说话说得有些水平，因他是作家嘛，如此而已，

梅花小孩

总有跑过来说“释永信出事后，我们都不信佛了”这种话。

呵呵，你本来就不信，少扯犊子。若是你稍微有点佛学常识，怎么会不知道‘依法不依人’的开示呢？释永信做了什么，跟我学佛有何相干？因果自负而已。

还有一种说“信自己就行了”，哈哈哈哈哈哈，你连你自己几秒钟之后会有怎样都不知道，你信你自己什么？

当然，即心即佛，修佛就是修自己没错，但是说这话的人绝不是这意思，也没有这水平，就是啥也不信的人在扯犊子。

执着有两种：我执、法执。

我执是对自我根深蒂固的迷信，法执是对自己以外的事情看法固执。

执着产生妄念，妄念制造烦恼，一大堆莫名其妙的条条框框去要求别人，反而把自己框死！

“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”，放下你的执着偏见，管好你自己就行了，天下太平。

阿弥陀佛。