你会做“不三不四”的人吗？对“不三不四”的理解

大宗易

黑龙江 先知大师

    “不三不四”这句话，据成语解释为“不象这也不象那，不象样子，与不伦不类意思相似，指不正派或不规范”。为什么不三不四就是不象样子呢？《易经》中的每个卦都分6个爻，俗称六爻卦，意思为事物发展必然经历的六个阶段。第三爻与第四爻处在六爻的中间位置，在易经中象征正道和大道，也是人道。因为易经中认为：初爻和二爻，是属于地道，五爻和六爻则为天道，三爻和四爻当然就为人道。它的核心思想，就是说，一个人必须信守中庸，不前不后，不左不右，心性中正。如果这个人，不能信守中正，行为过左过右，形左实右，也就说明这个人不是在正道、大道和人道之上，有不务正业之像。原来《易经》认为：在天数三四之间有一个“阴阳界”，不三不四就象：不阴不阳、不仁不义、非君子也非小人的人物。那么，为啥又认为：不三不四的反而可以发财呢？或者说：发财的人，都是不三不四的人呢？原因有三个：
    1、信守正道的人，往往发财机会不多。《易经》认为：三多凶，四多惧。因为三居于底层的高层，必然面临上面的监管，类似与地方首长，须听命与上爻（五爻）的安排，若自以身处阳位而自作主张，往往难免受挫，甚至受到上层的责罚。就是不是长官的人，若地位上升至此，也要小心谨慎，不然则容易吃亏。如《乾》卦三爻则有“君子终日乾乾”，《坤》卦三爻则有“无成有终”这样的说法。四爻，则处于一人之上，万人之下的地位，所谓伴君如伴虎是也。所以四爻之人，一般都惶惶不可终日，忧惧的紧。所以在古代，圣人提出，为人之道，则是三爻和四爻，需要谨慎小心，记牢“多凶、多惧”的地位。所以古人也常常感叹，人难做，难做人。就是这个道理。另外一个方面，处于卦中人位的三四两爻，从数理上也有这样的含义。三为阳，四为阴，阳虚阴实，可视为空间。人生天地之间，离不开古往今来的时间（宇），也离不开上下左右四方的空间（宙）。具体说来，三象征着时间，由过去、现在、将来三要素组成；四象征着空间，由高低、宽窄、前后、左右四要素组成。人生一世，都可分为少、壮、老三个阶段，其活动场所，就为前后、左右、高低、上下四个方面结合成的箱体。在这个箱体活动，自然是上不及天，下不能入地。人受到的约束很大，束缚很多，难以自由自在。所以也感到人难做，难做人。核心的是，处于三、四位的人，你没有了发挥的空间，或者遭遇压缩后的空间很小，恐怕求财的机会不多。如果贪赃枉法，则有受到制裁的危险。所以也不会有更多的机会去赚钱，去发财。或者因为胆子小，或者因为周围处于凶险之境，或者自己内心惧怕，也就失去了不少机会。
    2、发财的人，大多是“不三不四”的人。地位处于不三不四的人，大多人生少了顾虑，或者因为本身就处于基层，再怎样也还是社会底层。或者就是这些人天生就具有：“不信邪，不知愁”的性格。说话做事，从来不按规矩来，胆子也大，敢闯敢干，所以发财的人，大多是他们中间大浪淘沙出来的。因为他们的无惧、无畏，点子又多，胆子又大。不发也难。
    3、“不三不四”，也是人们嫉妒心理的贬称。 因为自己惧怕，畏惧，摆脱不了犹疑，失去了很多发达的机会，但是又羡慕别人发达，所以也就嫉妒起了别人，自然就会说别人发达是“不三不四”。靠耍心眼，耍嘴皮，目无法纪，走的是歪门邪道。为什么我们说，这是人们嫉妒心理作崇，原因就是发达的人，当然不乏“不三不四”之徒，但是也有靠自己勤劳，善于积累，善于把握机会的人。
    4、君子发达，需要懂得变迁。 虽然《易经》告诉我们，三多凶，四多惧。做人难，难做人。这也不是说，君子，奉行君子之道的人，就没有发达的机会。比如《谦》卦的三爻，就说：“劳谦君子，有终吉”。四爻就说：“无不利，伪（挥）谦”。就是说，作为君子，只要你谦虚，谨慎，至始至终勤劳，就会得到好的结果。即使到了发达的程度，也要假装谦虚一下。《观》卦三爻则为：“观我生进退”；四爻则说：“观国之光，利于用宾王”等等。意思就是说，一个人要懂得观察，懂得进退；需要善于观察国运，善于利用政策。总之，就是要依据卦爻所临的时、位以及相互关系的转移，都能成为善卦善爻。故此，宋代大儒程颐说：“以一时索卦则拘泥于无变，非易也；以一事而明爻，则室而不通，非易也”。
    上述分析，乃是说明，信守君子之道，也是可以发达的。核心的原则就是要懂得，时、位的变迁；要勤劳、谦虚，并且一以贯之；要善于观察、懂得进退；要知道国运大势，并且善加利用。

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“不三不四”在《易经》里确实指偏离正道，但现实中，这种人有时反而能灵活变通，找到非传统路径发财。不过，长期来看，还是走正道更稳妥可靠。