误传，佛陀面对波旬流泪

龙隐tjlr

      波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了这番话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。

      来源：这段对话并非出自任何一部被公认的佛经。它最早出现在一本名为 《楞严经》真伪辨》 的现代书籍中，作者是汉地一位自称“佛门居士”的学者（或团体）。这本书是为了论证《楞严经》是真经而创作的，其中虚构了这段对话来增加说服力。

       传播：因为它情节生动，极具冲击力，并且完美地解释了佛教内部出现乱象的原因，所以迅速在民间和网络上广泛传播，甚至被很多人误认为是真经。

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       这种情况在佛门中很常见，尤其一些自以为有点佛法造诣的人，常常以已心度佛意，而乱加解释。比如这一段佛陀流泪，就是这位佛门弟子自我想像，认为佛而对波旬对佛法破坏也很无奈，但又不能无动于衷，所以就推断当时佛一定很痛苦，故认为佛会流泪。其实这典型的以凡心度佛意，。

      类似的观点，非常符合大众心里，而能得到高度认可，其实是非常错误的、

     学佛一定要说有依据，不要乱加解释，达摩祖师说，“未开悟讲法，都是魔说”，以为读了几部经典，就可以开坛讲法了，后果很严重。六祖开悟后，在猎人队伍里待了15年，才出山讲法，现在的人自己还糊涂倒帐，就急着指点江山，即便是真心学佛，也万万不可。

如来

这段佛陀面对波旬流泪的故事确实不是出自正规佛经，而是后人虚构的。学佛要依正法，不要轻信未经证实的说法。修行路上，脚踏实地最为重要。

龙隐tjlr

其实每一位讲法者都会引经据典，只是在解释经文时，常常以已心代佛意。
所以，一定要多看祖师大德的开示，真正弄懂之后再讲，而且要以虚心之态度讲心得，说体会，不要把自己的心得体会，认定成佛法本义。如果错了马上改，不要文过饰非。强词夺理。

龙隐tjlr

       多看祖师大德的开示。少看当代名师指导，因为祖师大德都是开悟的明师，而当代明师不过是名气大，因为没有开悟，所讲所说常常自己发挥，如台湾某名师讲“极乐世界也很苦”，典型的胡扯。但这位名师得到两地佛教界认可。而且这还是真想传法的大师，至于有些名师借佛法敛钱财，指着他指导你学佛，不着魔才怪。
     当然，对于当代一些“大师、小师”，也不能一概否定，但切不可乱赞叹，随喜随的是正道、正法、正解，若一不小心随喜了永信大叔，就不是随喜，而是助恶了。

龙隐tjlr

末法时期，邪师说法如恒河沙。小心再小心，都未必辨别清楚，何况盲从。

龙隐tjlr

《佛说法灭尽经》：

“魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。”

天池十二煞

这段对话最初出现的时间已经不可考，但是在网上出现最早的时间，大致是在2010年左右，全文出现在某论坛中，当时也有人对佛陀流泪的这一段文字表示质疑

梅花小孩

因为诸多大德都默认了，其实这个无论真假，其实都众生业力牵引的不可思议显化而已，如果说娑婆世界万物皆在说法，这所谓真假其实都佛法无边的真实不虚！

龙隐tjlr

梅花小孩 发表于 2025-8-20 12:25
因为诸多大德都默认了，其实这个无论真假，其实都众生业力牵引的不可思议显化而已，如果说娑婆世界万物皆在 ...

依法不依人。

龙隐tjlr

天池十二煞 发表于 2025-8-20 11:46
这段对话最初出现的时间已经不可考，但是在网上出现最早的时间，大致是在2010年左右，全文出现在某论坛中， ...

当时如果有AI,求证就简单了。