食、色性也

龙隐tjlr

       这是孔子说的，说的是人的属性，人是动物的一种，动物活一生不过两件事，一活着，二繁衍。如果人没道德约束，与动物相差无几。为了物种的生存，不能不吃，不能不性，故食色都有其正当性，正常的吃，正常的性，佛法都是允许的，佛法所不允许的是邪淫，正常的夫妻生活还是该如何就如何，佛也曾娶妻生子。

    戒色是出家之后的事，一般居士不戒色，只是不允许邪淫。
    戒色其实很难，因为其是人的本性之一，所以，自古就有和尚是色中恶鬼一说，再看贪官，几乎都有“三妻四妾”。如果没有那就叫没本事，当了局长还没个小三小四的，太没面子。
   出了家不是马上成佛了，只是对自己要求严格了，但要求是一回事，做到是一回事，本来出家是为了躲开世俗，找一容易修行地方修行，结果现在寺庙成了旅游圣地，成了挣钱的好去处，修行环境不但没有变好，反尔变的更坏了，出家了也是凡人，面对更恶劣的修行环境，不出问题才是问题。因为恶劣的环境都能修行好，出家还有什么用呢？
     修行其实就是管自己，修自己，面对诸种事相，不思善，不思恶，即是见性。但人生来就有三毒贪、嗔、痴，否则就成不了人，而且贪、嗔 、痴有从无始劫来的积累，去除很难，故以已利修行，不是一世两世的事。和尚破戒很正常。只是有的破戒问题严重，有的破戒问题小一点。没什么大惊小怪的。
     当今的和尚出事，不止破戒这么简单，而是末法时期，波旬弟子进寺庙坏佛法。释永信之流对佛教的破坏是巨大的，佛法衰微更甚。
     施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。

隔壁张大爷

此贴探讨了人性与佛法的关系，指出食色乃人之本性，佛法允许正常的生活需求但禁止邪淫。出家人虽有更高要求，但修行之路漫长艰难，需面对内外挑战。当今佛教界面临诸多考验，应警惕不正之风侵蚀。

omahhum

佛是允许舍戒还俗的，男性有8次机会。
祇树太子就还俗6次，出家7次。
       受不了戒，还赖着不走，考佛赚钱。常人都不如。现在的女性认知太差这样的人也会跟。

梅花小孩

omahhum 发表于 2025-8-5 13:22
佛是允许舍戒还俗的，男性有8次机会。
祇树太子就还俗6次，出家7次。
       受不了戒，还赖着不走，考佛赚 ...

释永信就是波旬的眷属披上袈裟来寺庙败坏佛法的，他咋可能还俗！？
他的案例就是对佛说过的话最好的见证！
你要相信，末法时代有些在寺庙里面的魔王弟子对佛经的理解可能比大多数佛弟子还精通！