绝地天通---伟大的华夏传统

梅花小孩

马化龙 发表于 2025-6-25 17:07
既然有绝地天通的本事，在股市、搏彩领地早己成为千亿级富豪，还用得着去抖音发玄学预测金融、股彩的本事去 ...

按照你的逻辑，只有那些当了皇帝的才是绝天地通的大人物
按照你的标准，慈禧太后这种才是真的绝天地通大本事的人
感觉到最后你自己的大脑都会迷糊了

梅花小孩

马化龙 发表于 2025-6-25 17:07
既然有绝地天通的本事，在股市、搏彩领地早己成为千亿级富豪，还用得着去抖音发玄学预测金融、股彩的本事去 ...

按照你的逻辑，马云与李嘉诚自己本身才是真本事靠风水发家致富的真风水大师！

意思只要那些大师高人是穷逼，就说明都是假的大师！这啥扯淡逻辑呢

天池十二煞

绝地天通之后，虽然天上的神还可以通过法力下凡，但地上的人却再也没有办法上天去了

马化龙

梅花小孩 发表于 2025-6-25 16:58
那你到抖音发发玄学预测金融就知道结果了，切！你没在这个圈子，啥话都再说

二耳不闻窗外事，只在论坛玩 ...

知行易理与哲学智慧解读
知之为知之，不知为不知，是知也；行就行不行就不行，不行没人说你行，何必自我吹嘘；
易之玄而妙，不易更深澳，是易也；易就易不易变不易，不易方知易中玄，岂能凭你狼嚎！
这四句话融合了儒家、道家和民间智慧，分别从认知态度、行为准则、易经哲学三个层面阐述了深刻的哲理。
以下逐句解析其内涵及关联：

一、"知之为知之，不知为不知，是知也"（《论语·为政》）
核心：诚实面对认知边界
解读：
孔子强调真正的智慧在于承认自己知识的局限性。虚伪地掩饰"不知"会阻碍学习，坦然承认"不知"反而是求知的起点。这种态度与苏格拉底"我唯一知道的就是我一无所知"的哲学相通，体现认知的谦卑与理性。

二、"行就行不行就不行…何必自我吹嘘"（民间务实哲学）
核心：行动力与诚实自评
解读：
用白话直指人性弱点：能力应通过事实验证，而非言语夸大。与第一句形成"知—行"呼应：既要诚实认知，也要诚实行动。暗合王阳明"知行合一"思想——真正的"知"必能转化为"行"，虚假的吹嘘只会暴露认知与能力的断裂。

三、"易之玄而妙，不易更深奥，是易也"（易经哲学）
核心：变易与不易的辩证
解读：《周易》的"易"有三义：变易（现象界的流动变化），不易（变化背后的恒定法则），简易（大道至简）。
此句指出：表面玄妙的变化（变易）之下，隐藏着更深层的不变规律（不易）。正如老子"道可道，非常道"，最高真理既在变化中显现，又超越具体变化。

四、"易就易不易变不易…岂能凭你狼嚎"（对浮躁认知的批判）
核心：敬畏规律，拒绝轻狂
解读：用诙谐语言讽刺两种误区：将《易》简单化（"易就易"）者，忽视其"不易"的深刻性；机械理解"不易"者，又错过"变易"的灵活性。
"狼嚎"比喻脱离本质的喧哗——真理的领悟需沉静探究，非靠声势标榜。
三层次的内在关联
认知层面：承认无知（孔子）→ 拒绝虚妄（民间智慧）。方法论层面：知行合一（儒家）→ 把握变与不变（道家）。终极境界：对规律的敬畏（"不易"）与对变化的洞察（"变易"）统一于"简易"。

总结启示
求真：诚实面对自我局限，是智慧开端。务实：能力用行动证明，空谈反显浅薄。辩证思维：在现象变化中洞察本质，在恪守原则中灵活应变。敬畏心：对深邃真理（如《易》）需谦卑研习，轻狂态度只会远离真知。

这种思想脉络，本质上是从个人修养延伸到宇宙认知的完整智慧体系。

马化龙

马化龙 发表于 2025-6-26 19:40
知之为知之，不知为不知，是知也；行就行不行就不行，不行没人说你行，何必自我吹嘘；
易之玄而妙，不易 ...

逐句解释与背景分析
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
含义：这句话出自《论语·为政》，孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”它强调认知的诚实：不要假装懂，也不要不懂装懂，承认无知本身就是一种智慧。
背景：儒家思想注重修身，认为诚实是学习和成长的基础。在现代语境中，这提醒我们，在知识爆炸的时代，勇于承认不足才能避免错误决策。
如何理解：面对问题或挑战时，先诚实地评估自己的知识边界。比如，工作中遇到不懂的技术，不要硬撑，而应主动学习或请教他人。

“行就行不行就不行，不行没人说你行，何必自我吹嘘。”
含义：这是一段口语化表达，意思是“行就行，不行就不行；如果你不行，没人会硬说行，何必自吹自擂？”它强调行为要务实，不要夸大自己的能力或成果。
背景：这反映了现实生活中的实用主义，类似于“实事求是”的原则。在职场或社交中，自吹往往适得其反，反而暴露缺点。
如何理解：行动前先评估自身能力。例如，承诺任务时，量力而行；做不到就坦诚说明，避免因吹嘘而失信。

“易之玄而妙，不易更深澳，是易也。”
含义：这里的“易”指《易经》（周易），句子意思是“《易经》的玄妙之处，在于它揭示的不变之道（不易）更深刻（‘更深澳’可能为‘更深奥’的笔误），这才是易的本质。”它指出，《易经》看似讲变化（易），但其核心是永恒不变的规律（不易），这种不变性才是最深奥的智慧。
背景：《易经》是道家经典，认为变化（易）中有不变（不易）的法则，如阴阳平衡。玄妙（玄而妙）指其深奥难测，但通过把握“不易”，才能理解变化的本质。
如何理解：世界瞬息万变，但底层规律（如人性、自然法则）往往不变。学习时，不要只追表象，而应探索本质。例如，商业中，模式常变，但客户需求（如信任、价值）是不变的“不易”原则。

“易就易不易变不易，不易方知易中玄，岂能凭你狼嚎！”
含义：这句话是总结，意思是“易就是易，不变就是不变；只有把握不变，才能理解易中的玄妙，怎么能凭你乱叫（狼嚎）就妄下结论？”它批评那些轻率、肤浅的态度，强调只有通过沉静观察“不易”，才能领悟变化的玄机。
背景：呼应《易经》思想，“易”有三义：变易（变化）、简易（简单）、不易（永恒）。句子用口语“狼嚎”比喻浮躁的言行，警示不要以情绪或偏见代替理性。
如何理解：面对复杂问题（如人生选择），不要急于表态（狼嚎），而应静心分析不变的核心。例如，投资中，市场波动（易）是常态，但价值投资（不易）才是根本，胡乱跟风只会失败。

整体核心思想与如何“理解”
主题统一：这段文字从“知”（认知）到“行”（行为），再到“易”（变化），贯穿了一条主线——实事求是，反对虚夸，追求本质。它融合了儒家（诚实）、道家（把握不变）和实用主义（务实行动），形成一种生活哲学：智慧源于谦虚和深度，而非表面喧嚣。
关键启示：
认知上：诚实面对无知，是进步起点（“知之为知之”）。
行为上：量力而行，不吹嘘，以免失信（“行就行不行就不行”）。
变化上：在万变中抓住不变，才能洞察玄机（“不易方知易中玄”）。
态度上：拒绝浮躁，深度思考（“岂能凭你狼嚎”）。

如何应用到生活中
自我反思法：定期问自己：“我真正懂什么？不懂什么？”列出清单，避免装懂。在行动前，评估“我能做到吗？做不到就说不。”
学习《易经》的智慧：读《易经》时，不沉迷占卜表象，而学习其“不易”的哲学（如阴阳平衡）。推荐入门书：南怀瑾《易经杂说》。
日常实践：
工作中：项目遇到难题，别吹牛“我能搞定”，而是分析核心（不易），如用户需求，再行动。
人际关系：别“狼嚎”式争论，倾听对方不变的需求（如尊重），以静制动。
个人成长：变化（易）如职业转型，抓住不变的核心技能（不易），稳步提升。
避免误区：别把“不易”当借口拒绝变化，而应在变中求稳；也别因“知不知”而自卑，要转化为学习动力。

总之，这段文字是东方智慧的浓缩，理解它需结合知行合一。核心是：以诚实为基，以务实为行，以深刻为眼，在变化中锚定不变。 这样，您就能避免“狼嚎”式的肤浅，活得更通透。

梅花小孩

马化龙 发表于 2025-6-26 19:40
逐句解释与背景分析
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
含义：这句话出自《论语·为政》，孔子说：“ ...

《百年孤独》中段话：人群聚集的地方，讨论的无非是三个话题：拐弯抹角的炫耀自己，添油加醋的贬低别人，互相窥探着搬弄是非。
        叔本华也说过，这世上可供选择的两条路：要么享受孤独，要么沦入世俗。   
     从寂寞中来，又走向寂寞。

omahhum

天池十二煞 发表于 2025-6-26 19:26
绝地天通之后，虽然天上的神还可以通过法力下凡，但地上的人却再也没有办法上天去了 ...

玄妙的总结。

omahhum

梅花小孩 发表于 2025-6-26 20:24
《百年孤独》中段话：人群聚集的地方，讨论的无非是三个话题：拐弯抹角的炫耀自己，添油加醋的贬低别人， ...

     骗子跟傻子聚集的世界里。当不了骗子，又不想当傻子。孤独是自然的。

omahhum

马化龙 发表于 2025-6-26 19:40
知行易理与哲学智慧解读
知之为知之，不知为不知，是知也；行就行不行就不行，不行没人说你行，何必自我吹 ...

        以下是我对周易跟儒家的解读，算是一家之言。对也好错也好，都是对真理的探讨。
      儒家，孔子言述而不作。是老先生对古代学问的总结。但后儒为五斗米自吹自擂自己抬得太高了，抬高不要紧是自信。但又跟皇权结合给帝王当狗一起欺压百姓排挤别家言论 就有点过了。
       周易经九成九不是文王创的，“皇家”学后把原著烧了，按自己的理解写了一本，其把易经降维了，叫后人很难入门。大道至简，但后学怎么入门？他一开始就是给自己子孙准备的，是统治工具。百姓见不到的，因为百姓没必要那么聪明。
      易理来自天象，天象跟易经如何结合，才是学易的钥匙。

omahhum

      中国上古巫文化极其灿烂，大巫就相当于现代的牛顿、爱因斯坦，《黄帝内经》《黄帝外经》《太始天元册》……5000年写的，虽然大量失传 但水平远远超过了现代人的理解，为什么大量失传？
      帝王们喜好权利，灭了巫的传承同时又往脸上贴金。
      立国后第一件事就是烧、烧、烧，第二件事就是编、编、编。