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楼主: 梅花小孩

[紫微] 关于佛教和道教的种种细节!

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发表于 2025-6-14 09:46 | 显示全部楼层
龙隐tjlr 发表于 2025-6-14 09:42
现在真的是信息大爆炸,啥啥都炸的满天飞。

离火大运时代的特征而已

信息爆炸,就是类似烟火在风下的乱动,其核心是不实的,此为虚的,所以离火大运,就是离中虚!
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在线王

发表于 2025-6-14 10:55 来自手机 | 显示全部楼层
都是有修行次第的,如果没有修行这二种方法的,光是看名词解读就是开始乱下结论,按照佛经论是诽谤佛法的果报深重
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在线王

发表于 2025-6-14 12:24 | 显示全部楼层
一切圣贤皆以无为法而有差别”出自《金刚经》,
指所有圣贤因对无为法(超越人为造作的终极真理)的领悟程度不同而显现差异‌。该句强调真理不可执着于形式,圣贤根据自身根器和修行层次,在体悟同一无为法时展现出不同境界‌‌
该句出自《金刚经·第七品无得无说分》,是大乘佛教的核心教义之一,旨在破除对佛法的执着。佛陀通过须菩提之口指出,真理(无为法)不可言说或固化,圣贤的差异源于领悟深浅而非真理本身。‌‌


‌核心概念解析

‌无为法‌:指超越人为造作、不生不灭的终极真理,与“有为法”(具生灭、执着的现象界)相对。无为法不可通过语言或形式完全传达,需个体修行体悟。‌‌
‌差别根源‌:圣贤虽同证无为法,但因根器(先天悟性)、修行阶段不同,呈现三贤十圣等阶次差异。这种差别是修证程度的体现,非真理本身有别。

哲学与实践意义

破除宗教界限‌:佛教承认一切宗教圣贤皆在无为法下有所证悟,差异仅形式而非本质。‌‌

修行指导‌:告诫修行者不可执着于经典或法门,需透过形式回归无为法本质。
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发表于 2025-6-14 14:10 | 显示全部楼层
金丹舍利同仁义,三教原来是一家
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求测者怀感恩之心,及时反馈,随缘打赏,自有福报! 预测师怀慈悲之心,真实不虚,持正能量,自有功德!
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发表于 2025-6-14 15:06 来自手机 | 显示全部楼层
天池十二煞 发表于 2025-6-14 14:10
金丹舍利同仁义,三教原来是一家

是的,大道至简,繁在人心,普通人都知道的道理,所谓那些大师高人反而落入边见法执,所以地狱门前僧道多,人道无为凡人心!
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发表于 2025-6-14 15:29 来自手机 | 显示全部楼层
山锋 发表于 2025-6-14 09:31
说得再天花乱坠都是瞎扯蛋,就一句话:佛教的勇猛精进,咋没人学?佛教和道教都有严格的科仪要求,每天诵经 ...

出家人的仪规和在家人功课程度不是一个级别的。
出家人,红尘了,他全天时间都可以修行,就相当于在家人一天八小时工作不算多吧
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发表于 2025-6-15 07:23 来自手机 | 显示全部楼层
减少外缘,修清净法 梦参老和尚 因为有诸多因缘障碍,修道不成,要想出离三界、得到清净法,很难、很难。我们持戒就是修清净法,防非止恶。佛制的戒是保护我们的,大家要善学。学戒要特别注意开、遮、持、犯——哪些能做,哪些不能做。 佛所说一切法,对病者特别注意。害了病,生病的时候身心都不安宁,就是道心很切的人,在病中也没法向道、修道。佛规定看病人、给病人洗衣服,在某种情况下对病者有开缘,为可以保持身体能够去修道,如果你自己特别去找开缘就不对了。要对机适时,适合自己的情况,观照好自己的心,以精进修道为主,不辜负道业。 我们在修学佛法中会出现许多障碍的,应少与外界联系,减少障碍,心才能清净下来。 像大德虚云和尚,出家到了云南的寺庙,他的一个道友捎去他家里亲人的信,他连看都没看就撕掉了。出家六十多年,家里捎的信都没看过,自己也从来不跟家里联系。他是否一点孝心都没有、对父母全不管?不是的,他从南方一步一个头磕到五台山。为什么呢?报父母恩。他报恩方式不同,他这才是真正的孝道,使他们超出三界。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
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