什么是正义？

剑来

大圆满法（Dzogchen）和圆融无碍法（通常指华严宗的“圆融无碍”思想）是佛教不同传统中的核心教法，二者在哲学基础、修行目标和实践方法上存在显著差异。以下是具体分析：

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### **1. 来源与传承**
- **大圆满法**  
  - **传承**：属于藏传佛教宁玛派（红教）的最高法门，可追溯至印度密教大师莲花生大士。  
  - **经典依据**：以《大圆满心性休息》《龙钦心髓》等密续为核心。  
  - **核心**：直指“心性本净”（众生本具的觉性），强调顿悟“本来清净”的实相。

- **圆融无碍法**  
  - **传承**：源于汉传佛教华严宗，以《华严经》为根本经典，由杜顺、法藏等祖师发展。  
  - **经典依据**：以“法界缘起”“事事无碍”为核心教义。  
  - **核心**：阐明宇宙万法相互依存、圆融无碍的终极真理，强调现象与本体的统一。

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### **2. 哲学核心**
- **大圆满法**  
  - **心性论**：主张“自心即佛”，通过直接体认“明空不二”的本觉（rigpa）解脱。  
  - **修行目标**：在当下了悟心性，超越二元对立，成就“虹身”（即身成佛）。  

- **圆融无碍法**  
  - **法界观**：认为一切现象皆是法界（真如）的显现，彼此互摄互入（“一即一切，一切即一”）。  
  - **修行目标**：通过观照法界缘起，证入“事事无碍”的解脱境界，成就佛果。

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### **3. 实践方法**
- **大圆满法**  
  - **顿悟法门**：以“立断”（切断妄念）和“顿超”（超越次第）为特色，需上师灌顶与口诀指引。  
  - **具体修持**：包括“前行”（如皈依、发心）和“正行”（如“彻却”“托噶”观修）。  

- **圆融无碍法**  
  - **观行法门**：通过“四法界观”（事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界）逐步证悟。  
  - **具体修持**：如“华严三昧”“普贤行愿”，强调悲智双运、广修万行。

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### **4. 文化背景与表现形式**
- **大圆满法**  
  - 具有浓厚的密教色彩，依赖师徒口传，重视气脉明点等密法修持（但大圆满本身超越次第）。  
  - 常见于藏地，与中阴教法、伏藏传统结合紧密。  

- **圆融

剑来

大圆满法（Dzogchen）和圆融无碍法（通常指华严宗的“圆融无碍”思想）是佛教不同传统中的核心教法，二者在哲学基础、修行目标和实践方法上存在显著差异。以下是具体分析：

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### **1. 来源与传承**
- **大圆满法**  
  - **传承**：属于藏传佛教宁玛派（红教）的最高法门，可追溯至印度密教大师莲花生大士。  
  - **经典依据**：以《大圆满心性休息》《龙钦心髓》等密续为核心。  
  - **核心**：直指“心性本净”（众生本具的觉性），强调顿悟“本来清净”的实相。

- **圆融无碍法**  
  - **传承**：源于汉传佛教华严宗，以《华严经》为根本经典，由杜顺、法藏等祖师发展。  
  - **经典依据**：以“法界缘起”“事事无碍”为核心教义。  
  - **核心**：阐明宇宙万法相互依存、圆融无碍的终极真理，强调现象与本体的统一。

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### **2. 哲学核心**
- **大圆满法**  
  - **心性论**：主张“自心即佛”，通过直接体认“明空不二”的本觉（rigpa）解脱。  
  - **修行目标**：在当下了悟心性，超越二元对立，成就“虹身”（即身成佛）。  

- **圆融无碍法**  
  - **法界观**：认为一切现象皆是法界（真如）的显现，彼此互摄互入（“一即一切，一切即一”）。  
  - **修行目标**：通过观照法界缘起，证入“事事无碍”的解脱境界，成就佛果。

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### **3. 实践方法**
- **大圆满法**  
  - **顿悟法门**：以“立断”（切断妄念）和“顿超”（超越次第）为特色，需上师灌顶与口诀指引。  
  - **具体修持**：包括“前行”（如皈依、发心）和“正行”（如“彻却”“托噶”观修）。  

- **圆融无碍法**  
  - **观行法门**：通过“四法界观”（事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界）逐步证悟。  
  - **具体修持**：如“华严三昧”“普贤行愿”，强调悲智双运、广修万行。

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### **4. 文化背景与表现形式**
- **大圆满法**  
  - 具有浓厚的密教色彩，依赖师徒口传，重视气脉明点等密法修持（但大圆满本身超越次第）。  
  - 常见于藏地，与中阴教法、伏藏传统结合紧密。  

- **圆融无碍法**  
  - 体现汉地佛教的思辨性与系统性，以经论阐释为主，较少密教仪轨。  
  - 对禅宗、天台宗等汉传宗派影响深远，强调“理观”与“事修”的统一。

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### **5. 共通之处**
尽管来源不同，二者均指向佛教的终极真理：  
- 大圆满的“本觉”与华严的“一真法界”皆超越二元对立；  
- 均主张众生本具佛性，无需外求；  
- 实践上均需打破执着，但路径一重直观（大圆满），一重观照（华严）。

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### **总结区别**
| **维度**       | **大圆满法**                  | **圆融无碍法**                |
|----------------|------------------------------|-------------------------------|
| **传统**       | 藏密宁玛派                   | 汉传华严宗                   |
| **核心**       | 心性本觉                     | 法界缘起                     |
| **方法**       | 顿悟、密法                   | 渐观、显教                   |
| **表现形式**   | 密续、口诀                   | 经论、观行                   |
| **终极境界**   | 明空不二的虹身成就           | 事事无碍的佛境界             |

若进一步探讨，大圆满更侧重个体心性的直接开启，而圆融无碍法更注重整体法界的辩证统合。二者可谓“一纵一横”，展现了佛教不同传统对实相的殊途同归。

梅花小孩

都是有修行次第的，如果没有修行这二种方法的，光是看名词解读就是开始乱下结论，按照佛经论是诽谤佛法的果报深重

左右

正义没有一个精确的量化标准，是模糊态。闻道所说正义应该是类似于佛家所说慈悲，儒家所说仁爱，道家所说大道，是每个人对世界善意体悟形成的一种理念。各家说法有差异但是本质大同，比如只知有己而无他人是为自私之狭隘，是非正义的。利己利他利众生是为正义。
这种模糊态即是各法门的自由，才有百家争鸣之灿烂。以一家之学说去定义百家之弊病，去量化百家之标准，不可去。比如以佛教教义去宣判伊斯兰教信徒之行为，当否？以道教之理法定佛教信徒之短缺，当否？

左右

龙隐tjlr 发表于 2025-6-13 23:08
有没有正义呢，当然有，即正法正道之义，这种正义超越利益，是非常道。

有人说，很多的争论是对与对的争论。

人心与正义的角力拔河之过程与结果并不等同于正义。
比如有那行邪念恶行的和尚，有那以道法骗取钱财的道士，也有那以儒家仁义道德之名蝇营狗苟的教授，这些人心人性的表达与儒释道的理念已然背道而驰，而不是儒释道正义的代表。

龙隐tjlr

左右 发表于 2025-6-14 11:12
有人说，很多的争论是对与对的争论。

人心与正义的角力拔河之过程与结果并不等同于正义。

对与对的争论，是双方都存有问题，而不是法的问题。如法门之间的争论高低，双方说的法门都对，错在不该争高低。
佛法究竟，不立佛法，不坏世法，何来否定他教。

梅花小孩

理不辩不明，法不论不显，道不争不出！

不断在争论中，了解佛法的圆融一切的本质！

很多人根本就没想一句话：一切圣贤皆以无为法而有差别”出自《金刚经》，指所有圣贤因对无为法（超越人为造作的终极真理）的领悟程度不同而显现差异‌。该句强调真理不可执着于形式，圣贤根据自身根器和修行层次，在体悟同一无为法时展现出不同境界‌‌

龙隐tjlr

左右 发表于 2025-6-14 11:05
正义没有一个精确的量化标准，是模糊态。闻道所说正义应该是类似于佛家所说慈悲，儒家所说仁爱，道家所说大 ...

宗教之间的战争体现中东。佛教不会与他教发生冲突。佛教内部的争论，是对法义理解的不同。
人间的“正义”之争，除了利益冲突外，还有相当的部分是局限所致，比如，哲学思潮，科学观点，庐山峰岭，盲人摸象，这种争论的基础是对某一领域有相当正确的认知，各自的角度，都有一定的道理。
      还有一部分争论比较少见，角度理解都不对，就随缘说话吧。

龙隐tjlr

即便是顶级天才的科学家也有局限，何况一般人，所以，真的不能自以为是。会把自己坑惨了。妄谈圣义，如同你不懂原子弹非要造一个。能不能炸响先不说，先得把自己核辐射了。

左右

龙隐tjlr 发表于 2025-6-14 13:07
即便是顶级天才的科学家也有局限，何况一般人，所以，真的不能自以为是。会把自己坑惨了。妄谈圣义，如同你 ...

客观上，deepseek比你我更客观，不掺杂个人情绪。

文字魅力与深广度在抛开个人情绪起伏时，就目前来看，deepseek比你我在表达上的境界要高。

别把它当AI看，以学术角度客观思考它提供的思考价值，它高于论坛里大多数初学者。