空谈先贤的命学理论毫无价值可言，不如用实战命例来验证

马化龙

空谈先贤的命学理论毫无价值可言，不如用实战命例来验证：

求解下例命主出生时的四柱：

  乙        辛        己         乙                                 
  巳        巳        丑         亥
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丙戊庚 丙戊庚  己辛癸  壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局如何取格、取用；
2、东南沿海某城区出生的命主
命局如何取格、取用；
3、南方香港城北区出生的命主
命局如何取格、取用；
4、北方北京朝阳区出生的命主
命局又如何取格、取用？

本造命局详细分析如下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为得时气盛  ；
3、堪地：日干己土生居南方澳门城南区，火土得地，金水临南失地；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐丑宫得助，支通二巳强根，干得辛泄乙克；
6、取格：综合以上分析：日干己土生巳月得时气盛，虽干得辛泄乙克，但支通二巳强根，又生居南方澳门城南区，火土得地，金水临南失地；巳丑合复引亥冲巳，亥被反冲乙木之根被拔，辛坐巳被合拌泄身无力，年乙坐巳化为火，局中木金水无力抗衡火土之势 ，最终命局只有火土两旺且旺气及土，命局作从旺格（从比劫）更真，从旺格，以印比为用，见亥财反为忌，丑冲未，亥未合而解反助火印，故取乙未为喜用神最真。

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为得时气盛  ；
3、堪地：日干己土生居东南沿海某城区，土得地，金水得生扶，火失地利；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐丑宫得助，支通二巳强根，干得辛泄乙克；
6、取格：综合以上分析：日干己土生巳月得时气盛，虽干得辛泄乙克，但支通二巳强根，又生居东南沿海某城区，土得地，金水得生扶，火失地利；巳丑合复引亥冲巳，亥被反冲乙木之根被拔，辛坐巳被合拌泄身无力，年乙坐巳化为火，局中木金水无力抗衡火土之势 ，最终只有火土两旺且旺气及土，命局作从旺格（从比劫）更真，从旺格，以印比为用，见亥财反为忌，金水临东南得生扶，亥水增势增力，丑戌相刑刑旺土势，用戌土能抑假扶真，故取甲戌为喜用神最真。

三、如果命主出生在南方香港城北区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为得时气盛  ；
3、堪地：日干己土生居南方香港城北区，火土临南得地，港地四面环水，金水临南得生扶；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐丑宫得助，支通二巳强根，干得辛泄乙克；
6、取格：综合以上分析：日干己土生巳月得时气盛，支通二巳强根，但己土生居南方香港城北区，火土临南得地，港地四面环水，金水临南得生扶；干得辛泄乙克，时支亥水又增势增力，巳丑合复引亥冲巳，巳火受损太重，火土之气大减难成旺势，日干只是身强偏旺而己！命局作正格（正印格）论更真，日干身强，正印为格，印多势众，宜取财损印为用，以辛亥为喜用神最真。

四、如果命主出生在北方北京朝阳区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干己，五行属土，性别；属阴，方位：中央；
2、审时：日干己土生巳月火旺、土相、木休、水囚、金死，为得时气盛  ；
3、堪地：日干己土生居北方北京朝阳区，火土临北失地，金水临北得地；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干己土自坐丑宫得助，支通二巳强根，干得辛泄乙克；
6、取格：综合以上分析：日干己土生巳月得时气盛，支通二巳强根，但己土生居北方北京朝阳区，火土临北失地，金水临北得地；干得辛泄乙克，时支亥水又增势增力，巳丑合复引亥冲巳，巳火受损太重，火土之气大减难成旺势，日干只是身强偏旺而己！命局作正格（正印格）论更真，日干身强，正印为格，虽印多势众，但火土临北失地，金水临北得地；财星得地损印有余，宜取官杀化财护印为用，以丙寅为喜用神最真。

看四柱：乙巳、辛巳、己丑、乙亥。
南方澳门城南区出生的命主命局为何取乙未为用；
东南沿海某城区出生的命主命局为何取甲戌为用；
南方香港城北区出生的命主命局为何取辛亥为用；
北方北京朝阳区出生的命主命局为何又取丙寅为用？
以下是从旺衰格局、地支刑冲、地域五行加持的角度切入分析，更符合实际命理推断逻辑。

1. 南方澳门城南区出生（乙巳、辛巳、己丑、乙亥）
格局：从旺格（冲旺土势）
核心依据：日主己土生于巳月（火土当令），又生在南方火土禄旺之地，地支双巳火生土，丑土为根，全局火土成势，仅时支亥水微弱（被旺土克制）。乙木七杀虚浮无根（亥水被土制，无法生木），辛金食神被火克，无法泄土，故土势独旺，构成「从旺格」。
用神乙未：未土为燥土，冲丑土（未丑冲）可激发土势，同时未中丁火助印，进一步强化火土能量。亥水为忌，以未冲丑可彻底瓦解丑中癸水（去忌神），使全局纯乎火土，符合从旺格要求。

2. 东南沿海某城区出生（同八字）
格局：从旺格（刑旺土势）
核心依据：虽八字相同，但东南沿海气候湿润（水气略强），东南属巽宫，辰为水之库墓，需通过地支刑冲进一步强化土势，确保从旺格不破。戌土为火库，刑丑土（戌刑丑），打开丑中金水库，使土性更燥（戌中戊土助身、辛金被火熔）。
用神甲戌：甲木为虚透（无根），不克土反被火土焚化；戌刑丑后，土势更旺，彻底清除丑宫癸水和亥宫壬水（忌神）。
与澳门案例相比，此地需「刑」而非「冲」，因沿海水气略重，戌刑丑可避免冲散土气（未冲丑在澳门更利）。

3. 南方香港城北区出生（同八字）
格局：正印格（财损印为用）
核心依据：香港城北近水，亥水得地利增强（水克火），导致月令巳火被亥冲（水火交战），火土根基受损，日主己土由太旺转弱，无法从旺。此时需以 正印格 论，用亥水财星损印（反用），平衡火土过燥之势。
用神辛亥：辛金生亥水（食神生财），财星损印（亥冲巳），避免火炎土焦。
香港水气旺盛，需「以财为用」调和燥气，与澳门、东南的从旺格截然不同。

4. 北方北京朝阳区出生（同八字）
格局：正印格（官杀制劫为用）
核心依据：北京气候寒凉，巳火（印星）失地，亥水得地得势（水旺火弱），火土能量被压制，日主己土虽旺而不从旺。需以正印格论，但火弱需补，同时用官杀（木）制比劫（土），避免土多埋金。
用神丙寅：丙火调候暖局（补印星），寅木为官杀根（制土劫），且寅亥合木生火，形成「杀印相生」。
北京案例中，火为调候关键，木为枢纽，与香港的「财损印」形成对比。

总结：地域对格局的颠覆性影响
出生地          格局        关键调整机制               用神逻辑
澳门            从旺格      未冲丑，去水留土         强化火土，清除忌神
东南沿海      从旺格      戌刑丑，燥土熔金         刑旺土势，适应略增水气
香港            正印格       财（水）损印（火）     水火既济，反用财星
北京            正印格       官杀（木）制劫（土）  火调候，寒土需暖，木火联动

南方火土旺地（澳门、东南）：从旺格，用冲刑去忌神。
南方水湿地（香港）：正格，以财损印为用。
北方水寒地（北京）：正格，调候为先，以官杀为辅。

通过实战命例验证得知：地域气候对命局从旺格与正格格局的区别具有颠覆性影响。
从而证明《千里命稿》韦千里圣贤命理论格局以日干生月令取格尚不科学、不全面、甚至误导后世学者！略作参考而己。其实即使是四同命局，定格也不相同，有的作正格论，也有的作外格论；有的作身旺看，而有的又作身弱论。

学习八字算命，单从四柱八个字表面文字去理解、去解读天干地支五行的主象还远远不够，只是知道五行的属性、共性和主象所表达的事件或人事，如果不在五行的基础原理上下功夫研究，不透切理解五行在不同时地分野的强弱旺衰变化、五行之间能量的损益所产生的动态变化规律，是不可能准确断定命主自身的旺衰强弱，也不可能从全局得出正确的命理格局，从而对命局的取用也把握不准，取用不真！这方面命理的深入研究从古至今都没有引起重视，甚至被忽略！
从事命理研究的学者必须明白：命局用神是各种预测技法的灵魂，而判断命局天干地支五行气势的实际旺衰强弱又是决定命局定格的关健要素，命局定格不准，接下来命局取用就会导致错误，取用不真、推命绝无准真之理！真正能做到学以致用，能料事如神必须闯过命理三关：一、格局关，二、旺衰关、三、用神关。第一关：辩格局。这一关着重分析解决命局是正格（正八格）、还是外格（即从格）。这一关很重要，同时必须结合命主出生地的五行属性和出生时的周围环境对命主产生的能量损益作用，才能准确定出格局。四同八字的命主有的命局可能作正格论，而有的命局却作从格论。正格与从格取用完全不同，同八字的命主命运当然也完全不一样！再说四同命主出生在不同的时地分野，即使是同一个四柱，五行之间的力量大小、生克制化后的能量转换也绝对不一样，特别要弄清谁当令、谁主克，谁主生，看生者能不能生，克者能不能克，四柱三合六合是合来还是合去，能否成局是助力还是减力等等，最后才能得出命主的实际旺衰强弱！所以即使是同一个四柱的命主出生在北地也许身旺，而出生在南方的命主就变为身弱，或者甚至从弱，一强一弱命理取用也完全不同！所以从事命理研究的学者不能不对命理格局下点苦功闯过这道难关！
      二十多年来，我倾尽心血阅读了古代几部最经典的命理学说，无论是《子平真诠》、《滴天髓阐微》、《千里命稿》、《渊海子平》还有《穷通宝鉴》等古代命理专著的先贤论命都很少涉及到命主出生时的时地分野，和五行之气的天道自然法则、五行力量的变化规律等方面的论述，完全是一片空白，存在严重的命理缺陷和不足！令后世命理学者茫然失措，令很多命理推演失真甚至得出错误的推断而不知所以然！
当代命理学稍有成就但已经仙逝的二位命理大师邵伟华、李洪成先师也仅仅是传承了古代命理先贤的衣钵，邵大师在四柱预测学一书当中论判断命局日干旺衰的章节中提出的日干得地之说是错误的！跟《三命通会》论五行时地分野分吉凶相背离！所谓日干得地，是指命主出生时的所在地！李洪成先师作为邵老的得意门徒也未能纠错，都不得五行旺衰的要领！后来又出现所谓的命理五柱算命，更荒唐的网上又出来一个自称世上独一无二的四柱旺度理论，用加减法计算出四柱干支五行的旺衰，实在是有点牵强附会！大家想想看，四同八字的命局，你如何用四柱旺度理论来计算出日干的旺度？同一个四柱算来算去还是同一个结果！岂不荒唐可笑！
现在我引用风水学堪地一词，来强调命主出生时的时地分野方位五行属性在四柱中的重要性，这方面命理的玄妙之处必须从《三命通会》论五行时地分野论吉凶才能得到完美的诠释！
       中国古代著名的典故“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”，出自《晏子春秋·内篇杂下》。这一说法以自然现象比喻环境对人的影响，淮南（长江中下游）气候湿润、土壤偏酸性，适合柑橘生长；淮北（黄淮地区）冬季寒冷干燥、土壤偏碱性，可能导致橘树生长不良、果实品质下降（如更酸涩），不会改变其物种特性。但环境差异可直接影响植物生长的质量。由此可见，天地五行之气势随地理环境气候的变化而变化，这一点现代气象局天气预报己经得到了科学权威的证实！
      现在我们从当代气象学，天气预报的科学预测一看就明明白白了，比方，假若丙申日，同一天中午12点，日干丙火当空普照，南方广州是烈日当空，晴空万里，热气腾腾，而北方北京却瀑雨倾泄，寒风凛冽，试问当日在广州和北京中午12点同时有二位小孩降生落地，他俩的八字是相同的，都是丙申日，日干都是丙火，你如何用四柱旺度理论来计算出二位命主日干丙火的旺度？如果结合命主出生的时地分野五行属性和周围环境来综合判断，出生在南方广州的命主日干丙火得地有气或许只是偏弱或稍旺，而同时出生在北方北京的命主日干丙火因失地可能是从弱或偏弱了！所以说《千里命稿》格局篇以日干生月令取格恐有不妥，尚不科学、不全面、甚至误导后世学者！略作参考而己。其实即使是四同命局，定格也不相同，有的作正格论，也有的作外格论；有的作身旺看，而有的又作身弱论。
     《三命通会》所言：今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬点。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律。人禀天地灵气以生一时，得气各自不同，所以贵贱寿夭难以八字拘也。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也。

潜行使者

针对所给四柱八字，结合不同地域进行命局分析：

1. 南方澳门城南区：日干己土生于巳月，火旺土相。此地火土得地，金水失势。综合来看，命局以从旺格（从比劫）为宜，喜用神为乙未。

2. 东南沿海某城区：日干己土仍得时气盛，但金水在此得生扶，火稍弱。命局仍倾向于从旺格，但需注意金水对火土的制衡作用，喜用神亦可考虑乙未，但需谨慎对待亥水的影响。

3. 南方香港城北区：与澳门类似，火土得地，金水失势。命局依旧适合从旺格，喜用神为乙未，但需关注具体环境对五行的具体影响。

4. 北方北京朝阳区：日干己土在北方火土失地，金水得势。此时命局不宜再取从旺格，而应考虑调和五行，取印绶或食伤为用神，具体需结合年运进一步分析。

综上所述，不同地域对命局的影响显著，需因地制宜进行分析。

马化龙

实战命例2、
求解下例命主出生时的四柱：

  乙        壬      壬       辛                                 
  巳        午      子       亥
---------------------------                                
丙戊庚 丁己      癸    壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局旺衰如何定，如何取格、取用？
2、东南沿海某城区出生的命主
命局旺衰如何定，如何取格、取用？
3、南主香港城北区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？
4、北方北京朝阳区出生的命主
命局旺衰如何定、如何取格、取用？

本造命局详细分析如下：
一、如果命主出生在南方澳门城南区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干壬，五行属水 ，性别；属阳，方位：北方；
2、审时：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；
3、堪地：日干壬水生居南方澳门城南区、火临南得地，金水临南失地；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干壬水自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，
6、取格：综合以上分析：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，但支中子午冲，亥巳冲，衰神冲旺，弱水难敌旺火，壬水又生居南方澳门城南区、火临南得地，金水临南失地；时干辛金支无强根虚浮无力生水，日干还是偏衰偏弱。日干身弱，月令午火当令，丁火司权，命局作正财格论。支中水火交战，财难破印，身弱喜印滋生，用神：金，申酉，酉与巳合化财为印，主酉。以己酉为喜用神最真！

二、如果命主出生在东南沿海某城区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干壬，五行属水 ，性别；属阳，方位：北方；
2、审时：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；
3、堪地：日干壬水生居东南沿海某城区、火临东南失地，金水临东南得生扶；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干壬水自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，
6、取格：综合以上分析：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，但支中子午冲，亥巳冲，衰神冲旺，弱水难敌旺火，但壬水又生居东南沿海某城区、火临东南失地，金水临东南得生扶；东南属巽宫，辰为水之库墓，能泄旺火、生金、蓄水，日干得生得助反弱复强，月令午火当令，丁火司权，命局作正财格论。支中水火交战，比劫争财为忌，身强喜官杀制劫而护财，用神：土，戌未，戌与午合化劫为财，主戌，以丙戌为喜用神最真！

三、如果命主出生在南方香港城北区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干壬，五行属水 ，性别；属阳，方位：北方；
2、审时：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；
3、堪地：日干壬水生居南方香港城北区、火临南得地，金水临南失地；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干壬水自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，
6、取格：综合以上分析：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，但支中子午冲，亥巳冲，衰神冲旺，弱水难敌旺火，壬水又生居南方香港 城北区、火临南得地，金水临南失地；时干辛金支无强根虚浮无力生水，日干还是偏衰偏弱。日干身弱，月令午火当令，丁火司权，命局作正财格论。支中水火交战，财难破印，但港地四面环水，支中亥子增气增力，以比劫邦身为用最得力。用神：水，亥子，主子。以丙子为喜用神最真！

四、如果命主出生在北方北京朝阳区，根据大唐命理定格局
1、定性：日干壬，五行属水 ，性别；属阳，方位：北方；
2、审时：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；
3、堪地：日干壬水生居北方北京朝阳区、火临北失地，金水临北得地；
4、塑源：观四柱，局中金木水火皆显，五行生克有源；
5、度势：日干壬水自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，
6、取格：综合以上分析：日干壬水生午月火旺、土相、木休、水囚、金死，为不得时气衰；自坐子宫得助，得月干壬水邦身，时干辛金生扶，但支中子午冲，亥巳冲，衰神冲旺，弱水难敌旺火，但日干壬水生居北方北京朝阳区、火临北失地，金水临北得地；北方乃水之禄旺之乡，火不敌水，日干反弱复强。日干身强，财为格，比劫争财为忌，喜伤食化劫生财为用，用神：木，寅卯，主卯。以丁卯为喜用神最真！

通过以上二例实战命局验证得知：地域气候对命局旺衰强弱、从格与正格格局的区别具有颠覆性的影响。
从而证明《千里命稿》韦千里圣贤命理论格局以日干生月令取格尚不科学、不全面、甚至误导后世学者！略作参考而己。其实即使是四同命局，定格也不相同，有的作正格论，也有的作外格论；有的作身旺看，而有的又作身弱论。无论是《子平真诠》、《滴天髓阐微》、《千里命稿》、《渊海子平》还有《穷通宝鉴》等古代命理专著的先贤论命都很少涉及到命主出生时的时地分野，和五行之气的天道自然法则、五行力量的变化规律等方面的论述，完全是一片空白，存在严重的命理缺陷和不足！令后世命理学者茫然失措，令很多命理推演失真甚至得出错误的推断而不知所以然！

阳光很好

有点意思，马克一下

马化龙

实战命例3、
求解下例命主出生时的四柱：

  乙        壬      癸       癸                                 
  巳        午      丑       亥
---------------------------                                
丙戊庚 丁己  己辛癸  壬甲

1、南方澳门城南区出生的命主
命局旺衰如何定，如何取格、取用？
2、东南沿海某城区出生的命主
命局旺衰如何定，如何取格、取用？

梅花小孩

都是没有价值的研究，只适合楼主退休后自己慢慢把玩吧

估计古道圣贤也看不起你研究的这些东西，各自不入法眼

所以民间易经大师都是自己玩自己的方向，业力驱使而已

马化龙

梅花小孩 发表于 2025-6-13 09:35
都是没有价值的研究，只适合楼主退休后自己慢慢把玩吧

估计古道圣贤也看不起你研究的这些东西，各自不入法 ...

请高人自重！闲话、废话、空话、套话少说，来点实战理论分析才是正理！无须在论坛放空炮，无须自我标榜，无须自我脸上贴金号称什么易学专家、易学大师，实战是检验真理的唯一标准！

梅花小孩

马化龙 发表于 2025-6-13 09:43
请高人自重！闲话、废话、空话、套话少说，来点实战理论分析才是正理！无须在论坛放空炮，无须自我标榜， ...

谁没事指点你这些东西啊

你要请古道圣贤出手指点，不拿出点金钱时不可能的，就靠你这个忽悠别人指点你，扯淡吧，玩易经的又几个傻子？

不管是不是大师，人家也没精力和时间陪你玩这个，你随便来点激将法，你当别人是傻子还是你自己觉得自己是聪明人？呵呵

梅花小孩

我一个人独立研究金融易经和足球预测多年，从来没指望谁指点，都是靠自己参悟即可

你到处拿课题在网上问这问那，想省点所谓轻松功夫，你当网络上的人是白痴吗，就算你认为网络无高手，那你就自己玩就行了，反正还有几十年，够你研究的了

要不你自己就自筹资金，组建团队来研究，否则不花时间精力金钱想玩透这个，真当人间是愚痴啊

马化龙

阳光很好 发表于 2025-6-13 09:15
有点意思，马克一下

不只是有点意思！大唐命理定格局是划时代的进步，是中国命理学书写新篇章的创举！