暗物质就是明物质，明物质就是暗物质

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“暗物质”的意思是即是看不见，又存在。什么样的东西有这个特性呢，就是圆觉自性。圆觉自性无处不在，但永远看不见摸不着，知道无的存在是因为有。无就在有中，并非有之外还有一个无。所以，自性生万法，万法“色即是空，空即是色”，色空一如。
      同理，对于暗物质，这个组成一切的看不见（无极生太极，太极生两仪……，道生一，三生万物。）科学只能知道其存在，感知其存在，但无法科学出来，因为有物质就是暗物质的显现，暗物质就是有物质的根本（所以，“本来无一物”，本来这个世界就是暗物质，没物质，）佛门说的色空一如，道家说的有无同谓。已是科学之尽头。

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为什么许多科学家到最后，都说科学的尽头是神学，因为科学无法说明物质的根本。

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六祖说“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

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佛祖：“善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去；其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无作无止，无任无灭；于此证中，无能无所；毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。”

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老子：“天下万物生于有，有生于无。”

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《心经》:舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

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诸圣同言，无就是有，有就是无。

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认为科学的尽头是神学的科学家有哪些

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多位顶尖科学家被认为在探索科学的过程中表达过与神学相关的思考，以下是最常被提及的代表人物及其观点依据：

🧠 一、明确表达存在"造物主"或宇宙秩序的科学家
‌阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）‌

提出"上帝不掷骰子"，反对量子力学的随机性，坚信宇宙存在内在和谐与秩序13。
声明"我不是无神论者"，并将探索自然规律视为理解"上帝"思想的方式，其宗教观本质是对宇宙理性的信仰36。
‌杨振宁（Chen-Ning Yang）‌

公开表示相信存在"造物主"，认为宇宙的精妙结构难以用偶然解释18。
主张科学与宗教可互补，科学揭示自然规律的同时需保持对宇宙本质的敬畏9。
‌马克斯·普朗克（Max Planck）‌

量子力学奠基人，研究使其认为宇宙背后存在"某种至高意志"8。
🔭 二、晚年转向神学或神秘主义研究的科学家
‌艾萨克·牛顿（Isaac Newton）‌
经典力学奠基人，晚年投入大量时间研究炼金术与《圣经》预言，试图用数学公式解读宗教文本56。
坚信科学是揭示"上帝设计宇宙"的工具，将自然规律的发现视为对神意的诠释16。
⚖️ 三、重要背景说明
‌"科学尽头是神学"的争议性‌

该表述常被误归于爱因斯坦，实际他从未直接断言"科学尽头是神学"7；其观点更接近以"宇宙宗教感"（对自然理性的敬畏）替代人格化神明36。
马克思主义宗教观指出，宗教本质是"人创造了宗教"，其根源在于人类对自然与社会力量的异化认知12。
‌科学与神学关系的复杂性‌

历史中科学与宗教既冲突（如伽利略案）亦交融（如中世纪神学对理性的整合）411。
现代视角下，二者可视为探索世界的不同维度：科学实证自然规律，神学回应终极意义910

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所谓科学的尽头是神学，只是顶家科学家，对于物质世界尽头无法把握的疑惑，而转向了“神学”，但从中国传统文化来看，科学的尽头，是极致科学，是道法，是规则，是自然，是本来，是根本。

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命理也是科学，是规律，只是遵循了什么规律，得到什么结果而已，今生八字是上一世总结，有因遇缘即有果，善恶到头就要报，所以八字会框定人的人生起伏。但随着人的主观能动，观念改变，行为善恶，会导致原八字的的变化，实际上这时的八字，已然不是八字，而是九字十字，只是这些多出来的字，原八字中无法示现，仅以原八字断人一生，不知九字十字的作用变化，必定一断就错。这大概就是百人同生不同命的机理。