生死有命，富贵在天

梅花小孩

龙隐tjlr 发表于 2025-6-3 17:15
佛不允许弟子算命。可见算命没啥用。

佛不允许的是佛弟子给自己算命

但是文殊菩萨也将占卜的易经方便法门传递下来度化众生使用

龙隐tjlr

梅花小孩 发表于 2025-6-3 17:36
佛不允许的是佛弟子给自己算命

但是文殊菩萨也将占卜的易经方便法门传递下来度化众生使用 ...

不让佛弟子算命，和用数术度化他人是两个问题。
已入佛门，精进修行即可，算命未来吉凶，影响心志。
对未入佛门众生，需各种善巧方便，数术即是方便法之一，比如算准众生一生起伏，可引发众生相因果，少做恶，多行善。即有利于社会，也为步入佛门打基础。

龙隐tjlr

不能不相信因果，也不能死于因果。
说到底，这世的八字都是自己搞出来的。明白此理，就能走当世八字的困扰，并把下世的八字搞好一点。

梅花小孩

在这个世界修行非常难 《佛说无量寿经》梦参老和尚讲解 我们经常这样比——在这个世界修行修一百年，在极乐世界得修一万年。含义是什么？ 就是这个世界你没法起行、没法发心，不容易发心，没有机会，机会特少。所以在这个世界修行非常难，障道因缘多。你必须得有勇猛、精进，才能冲破种种的难关，才能去修行。 你到极乐世界去，这些障碍没有了；障碍没有了，他的进度也缓慢了。你到极乐世界行菩萨道，利益众生，那个外境很少。这个世界你六度一天都可以行，一天你都碰到。所以这样来对比的话，那是给这个世界的众生嘉勉得多，对极乐世界要求的就高了。 生到极乐世界染的念头都没有了，他还怎么能够起那染的快乐呢？他没有这个思想了。因为他眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触的六尘境界都是清净的。 咱们经常说“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个意思。“昔孟母，择邻处。”就是他一天那小孩子看见什么学习什么，这叫熏习修。他那个就是熏习修，慢慢地熏吧！他也不着急，他一天快快乐乐的。 咱们这个世界不同，咱们一天苦逼迫你，一年比一年老，还有病，不如意的事多得很，苦无量！形容不论你在哪个阶段，有钱的有有钱的苦，没钱的更苦——有没钱的苦。 病苦大家都一样，不论贫富贵贱都一样的，都要害病的。苦处很多！不如意的事，自己跟自己起烦恼的事，我想每位都有吧？这谁都可以体会得到。让人家都顺我的心，很难。不但在这个世界，在哪个世界也很难。极乐世界连三恶道的名字都没有，不用说事实了，连名字都没有。

龙隐tjlr

梅花小孩 发表于 2025-6-4 07:34
在这个世界修行非常难 《佛说无量寿经》梦参老和尚讲解 我们经常这样比——在这个世界修行修一百年，在极 ...

起信难，由不信到真信，很难。信净土更难。非佛开示，大菩萨也不明就里。开悟难，根性差，智慧不足，修成神秀也难见性。修行难，无始劫以来的恶习非常难除，说法头头是道，遇事习气也占先。即如苏东坡，八风吹不动，一屁过江来。永明禅师说，“有禅无净土，十人九蹉路”。连禅师都觉得，不修净土，成就把握只有一成。
所以，念佛求往生最为稳妥。虽然往生后，修行的路会长一些，但永远不会退转，也无世间之苦。

龙隐tjlr

有些人以为自己开悟了，和尚有居士也有，其实都没开悟。大乘法理，非上上根难以体悟。根性略差有明师指点也可，即没明师，根性也差，十修五双败。

龙隐tjlr

末法时期，以戒为师错不了，修净土最稳妥。其他就不好说了。

龙隐tjlr

说修禅修要修成什么样的，一定要小心了。“言语道断，心行处灭”，有样即离禅远矣。

梅花小孩

生死有命，暗示这个是定业定数，不受外界因素干扰
富贵在天，暗示这个由外境缘法控制，有一定的可变

龙隐tjlr

梅花小孩 发表于 2025-6-4 09:11
生死有命，暗示这个是定业定数，不受外界因素干扰
富贵在天，暗示这个由外境缘法控制，有一定的可变 ...

这个解释不错！“天行健，君子自强不息”依天道而行，就要自强。“我命由我不由天”其实就是这个意思，只不过把天理解成命，把我理解成，自强不息。
谢谢！